“那些南革的首领，初起都是官商人物，并都是聪明出众的人才。因为所秉的是妇女阴水嫉妒性质，只知有已，不知有人，所以在世界上就不甚行得开了。由愤懑生嫉妒，由嫉妒生破坏。这破坏岂是一人做得的事呢！于是同类相呼，‘水流湿，火就燥’，渐渐的越聚越多，钩连上些人家的败类子弟，一发做得如火如荼。其已得举人、进士、翰林、部曹等官的呢，就谈朝廷革命；其读书不成，无着子弟，就学两句爱皮西提衣或阿衣乌爱窝，便谈家庭革命。一谈了革命，就可以不受天理国法人情的拘束，岂不大痛快呢？可知太痛快了不是好事：吃得痛快，伤食；饮得痛快，病酒。今者，不管天理，不畏国法，不近人情，放肆做去，这种痛快，不有人灾，必有鬼祸，能得长久吗？”

诗句

老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙

译文

那些南革的首领，起初都是官商之人，并都是聪明出众的人才。因为他们所秉的是妇女阴水嫉妒性质，只知道有己，不知有人，所以在这个世界上就不太行得开了。由愤懑生嫉妒，由嫉妒生破坏。这种破坏岂是一人做得的事呢！于是同类相呼，“水流湿，火就燥”，渐渐的越聚越多，钩连上些人家的败类子弟，一发做得如火如荼。其已得举人、进士、翰林、部曹等官的呢，就谈朝廷革命；其读书不成，无着子弟，就学两句爱皮西提衣或阿衣乌爱窝，便谈家庭革命。一谈了革命，就可以不受天理国法人情的拘束，岂不大痛快呢？可知太痛快了不是好事：吃得痛快，伤食；饮得痛快，病酒。今者，不管天理，不畏国法，不近人情，放肆做去，这种痛快，不有人灾，必有鬼祸，能得长久吗？

注释

  • 南革: 指清末民初的南方革命党人。
  • 官商: 旧时官僚和商人。
  • 聪明出众: 非常聪明且才能出众。
  • 女阴: 古代认为女性有情欲之性，这里用来形容女性的嫉妒心态。
  • 水流湿（火就燥）: 比喻事物之间相互影响，如同水分使物体湿润，燥气使物体干燥一样。
  • 举人、进士、翰林、部曹: 这些是清朝科举制度中不同级别的官员。
  • 爱皮西提衣: 一种服饰，可能与某种特定的文化或社会身份相关。
  • 阿衣乌爱窝: 同样是一种服饰或标志，可能也是特定文化或社会身份的象征。
  • 天理: 儒家伦理道德的准则。
  • 国法: 国家的法律和规章制度。
  • 人情: 传统的人际关系和行为规范。
  • 鬼祸: 预示灾难或不幸的迷信说法。

赏析

这是《老残游记》中的一段描述，主要描绘了清末民初社会的一些混乱景象。通过对南革首领的描述，揭示了当时社会的腐败和道德沦丧。同时，也反映了作者对当时社会现象的深刻理解和批评。

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