小隐不容沙芥,大通遍满诸方。混然灵廓查无疆。一性执其大象。
火里烧成白雪,水中养就红阳。玉婴神变跨鸾凤。飞入西江月上。

【注释】

小隐不容沙芥:小隐,指隐居的人;沙芥,比喻微不足道的小人。

大通遍满诸方:大道通畅,无所不至。

混然灵廓查无疆:混然,指自然;灵廓,即灵台,指人的心性,这里指宇宙自然的灵台。查无疆,指无边无际。

一性执其大象:一性,指的是道;执,持守,引申为实践;大象,佛教语,指佛性、真理。

火里烧成白雪,水中养就红阳:用火烧得雪白,用水养得了红鱼。比喻修行得道的人在逆境中也能保持本色。

玉婴神变跨鸾凤:玉婴,指仙家所戴的玉冠。神变,神异的变化。跨鸾凤,指骑上鸾鸟与凤凰。比喻神仙超凡脱俗。

飞入西江月上:飞入,飞到;西江月,指月亮。比喻修行有成的仙人飞升天界。

【赏析】

这首词是道教的名篇《西江月》的原文,全词共分三句,每句七字,四句一意。前两句写道术广大无边,修炼者不受世俗观念的影响,第三、四句写修行者的超凡脱俗。整首词以道家思想为主导,表现了作者追求超脱尘世、追求真理的理想境界。

第一句“小隐不容沙芥”,意为隐居之人不被世俗所容。沙芥,喻人世间的琐碎之事。这句话表达了作者对世俗生活的厌恶以及追求精神自由的决心。在现实生活中,我们往往会被各种琐事困扰,无法摆脱世俗的束缚。而隐居之人则能够远离这些纷扰,过一种清静自在的生活。这种生活虽然看似简单平凡,但实则蕴含着深刻的智慧和哲理。

第二句“大通遍满诸方”,意味着大道通行无阻,遍及世界各地。这句话强调了道法的自然规律和普适性。道作为一种超越时空的存在,它不受地域的限制,能够跨越千山万水,影响到每一个角落。因此,当我们追求真理时,应该像追寻大道一样,不受地域和文化的局限,勇往直前地去探寻和实践。

第三句“混然灵廓查无疆”,描述了宇宙自然的浑然一体和无穷无尽。混然,指自然的状态;灵廓,即心灵之境;查无疆,指无边无际。这句话表达了对宇宙自然规律的敬畏之情,以及追求心灵自由的境界。在现实生活中,我们常常受到物质欲望和功利观念的束缚,难以实现心灵的自由。而当一个人能够真正领悟到宇宙自然的真谛时,就能够超越世俗的观念,达到心灵自由的境界。

第四句“一性执其大象”,阐述了修道之人应遵循的原则。一性,指的是道的本质;执,指实践;大象,指佛性、真理。这句话强调了修道之人在实践中应遵循道的本质原则,以达到佛性、真理的真谛。在修行过程中,我们应该注重内心的修炼和提升,通过实践来验证自己的修行成果,不断追求更高的境界。

第五句“火里烧成白雪,水中养就红阳”,运用了象征手法描绘了修行者在不同环境下的修炼过程。火里,指烈火中的修炼;白雪,代表纯净无暇;水中,指清水中的修炼;红阳,代表生机勃勃。这句话以火、水两种极端环境为背景,形象地描绘了修行者在艰难困苦中坚守初心、不断努力的修行过程。

第六句“玉婴神变跨鸾凤”,借用神话传说中的仙家形象来形容修行者的神异变化。玉婴,指仙家所戴的玉冠;神变,指神性的变化;跨鸾凤,指骑上鸾鸟与凤凰。这句话以神话传说为依据,赞美了修炼者超凡脱俗的品质和境界。在修行过程中,我们应该追求精神上的升华和超越,像神仙一样拥有超凡的能力和品质。

最后一句“飞入西江月上”,寓意着修行者成功达到了天界。西江月,指月亮;上,指天空。这句话表达了修行者成功脱离尘世、飞升至天界的圆满境界。在现实生活中,我们或许无法立即实现这个理想境界,但只要我们坚持不懈地追求修行之路,就一定能够最终达到那个美好的目标。

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