小隐不容沙芥，大通遍满诸方。混然灵廓查无疆。一性执其大象。
火里烧成白雪，水中养就红阳。玉婴神变跨鸾凤。飞入西江月上。
【注释】
小隐不容沙芥：小隐，指隐居的人；沙芥，比喻微不足道的小人。
大通遍满诸方：大道通畅，无所不至。
混然灵廓查无疆：混然，指自然；灵廓，即灵台，指人的心性，这里指宇宙自然的灵台。查无疆，指无边无际。
一性执其大象：一性，指的是道；执，持守，引申为实践；大象，佛教语，指佛性、真理。
火里烧成白雪，水中养就红阳：用火烧得雪白，用水养得了红鱼。比喻修行得道的人在逆境中也能保持本色。
玉婴神变跨鸾凤：玉婴，指仙家所戴的玉冠。神变，神异的变化。跨鸾凤，指骑上鸾鸟与凤凰。比喻神仙超凡脱俗。
飞入西江月上：飞入，飞到；西江月，指月亮。比喻修行有成的仙人飞升天界。
【赏析】
这首词是道教的名篇《西江月》的原文，全词共分三句，每句七字，四句一意。前两句写道术广大无边，修炼者不受世俗观念的影响，第三、四句写修行者的超凡脱俗。整首词以道家思想为主导，表现了作者追求超脱尘世、追求真理的理想境界。
第一句“小隐不容沙芥”，意为隐居之人不被世俗所容。沙芥，喻人世间的琐碎之事。这句话表达了作者对世俗生活的厌恶以及追求精神自由的决心。在现实生活中，我们往往会被各种琐事困扰，无法摆脱世俗的束缚。而隐居之人则能够远离这些纷扰，过一种清静自在的生活。这种生活虽然看似简单平凡，但实则蕴含着深刻的智慧和哲理。
第二句“大通遍满诸方”，意味着大道通行无阻，遍及世界各地。这句话强调了道法的自然规律和普适性。道作为一种超越时空的存在，它不受地域的限制，能够跨越千山万水，影响到每一个角落。因此，当我们追求真理时，应该像追寻大道一样，不受地域和文化的局限，勇往直前地去探寻和实践。
第三句“混然灵廓查无疆”，描述了宇宙自然的浑然一体和无穷无尽。混然，指自然的状态；灵廓，即心灵之境；查无疆，指无边无际。这句话表达了对宇宙自然规律的敬畏之情，以及追求心灵自由的境界。在现实生活中，我们常常受到物质欲望和功利观念的束缚，难以实现心灵的自由。而当一个人能够真正领悟到宇宙自然的真谛时，就能够超越世俗的观念，达到心灵自由的境界。
第四句“一性执其大象”，阐述了修道之人应遵循的原则。一性，指的是道的本质；执，指实践；大象，指佛性、真理。这句话强调了修道之人在实践中应遵循道的本质原则，以达到佛性、真理的真谛。在修行过程中，我们应该注重内心的修炼和提升，通过实践来验证自己的修行成果，不断追求更高的境界。
第五句“火里烧成白雪，水中养就红阳”，运用了象征手法描绘了修行者在不同环境下的修炼过程。火里，指烈火中的修炼；白雪，代表纯净无暇；水中，指清水中的修炼；红阳，代表生机勃勃。这句话以火、水两种极端环境为背景，形象地描绘了修行者在艰难困苦中坚守初心、不断努力的修行过程。
第六句“玉婴神变跨鸾凤”，借用神话传说中的仙家形象来形容修行者的神异变化。玉婴，指仙家所戴的玉冠；神变，指神性的变化；跨鸾凤，指骑上鸾鸟与凤凰。这句话以神话传说为依据，赞美了修炼者超凡脱俗的品质和境界。在修行过程中，我们应该追求精神上的升华和超越，像神仙一样拥有超凡的能力和品质。
最后一句“飞入西江月上”，寓意着修行者成功达到了天界。西江月，指月亮；上，指天空。这句话表达了修行者成功脱离尘世、飞升至天界的圆满境界。在现实生活中，我们或许无法立即实现这个理想境界，但只要我们坚持不懈地追求修行之路，就一定能够最终达到那个美好的目标。