静室颐神，宁心默运，内观一点真阳。洞虚豁朗，焕焕透明堂。照见虚空法界，先天地、独立无双。三光秀，圆明实相，浩劫应时长。
回头谁问己，眼前顼著，不用思量。自然契道，物我两俱忘。唯有清风皓月，通神化、无极之光。升玄路，混元一气，拍塞遍诸方。
【解析】
本题考查学生理解并掌握诗歌内容及思想情感。此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感，重点对诗歌的情感进行赏析。解答此类试题时，首先要审清题干要求，然后把握诗歌的内容，最后分析诗歌的情感即可。
“静室颐神，宁心默运”是说在安静的屋子中，安神静气，默默运行，这两句是描写诗人修炼的过程。“内观一点真阳”，是说通过内观，可以发现内在的真阳，即发现了自身的真性。“洞虚豁朗，焕焕透明堂。”是说在真阳的作用下，洞虚豁朗，光明通透。“照见虚空法界”是说照见虚空中的法界的本体。“先天地，独立无双。”是说法界本体先天地而存在，独立于万物之外，无物可比。“三光秀，圆明实相”，“光”指法界本体。“浩劫应时长。”“浩劫”指宇宙间存在的劫数，“应时长”是指法界本体永恒长存。
“回头谁问己，眼前顼著”，是说回头看看自己，看看自己的头顶，这里暗指佛祖，意思是回头看看自己，看看头顶的佛，不用思量自己的命运如何。“自然契道，物我两俱忘”，是说自然而然地契合到法界本体上，物我两忘，也就是物我一体的意思。“唯有清风皓月，通神化、无极之光。”“清风”比喻佛祖教化众生的智慧，“皓月”比喻佛祖的教化如明月一般普照大地，“通神”指能通晓神妙之机理，“无极之光”指能通晓至高的真理，即能通达最高的境界。“升玄路，混元一气，拍塞遍诸方”。是说走上通往玄门的道路，到达了混元一气的境界，遍布天下。“混元”是佛教用语，指宇宙生成之前的原始混沌状态，“一气”指宇宙间的元气，“遍诸方”指到处都能通行无阻。
【答案】
译文：
我在静室中修道，安祥地静心默想，从内心观察出自己的真阳。在真阳的照耀下，洞悉了虚无的空明境界，
真阳的光明照亮了法界的本体。它先天地而存在，独立于万物之外，与天同体。在三光（日月水火）的光辉照耀下，
法界本体永远地存在。回头看看自己，抬头看看头顶的佛，不要为命运担忧。自然而然地契合到法界本体上，
物我两忘，只有清风和明月，通晓神明的变化和无穷的真理。登上通向玄门的道路，达到了混元一气的至高境界，
遍布天下。