杨氏枯不生，墨者散无纪。
申韩明不仁，黄老信非礼。
岂难定邪正，未足容臧否。
世有颜孟徒，一鼓俘其垒。
独惟一妖鸟，来自昆仑趾。
其高出天地，其毒逾蛇豕。
名公不能辨，韩愈亦窃喜。
高士溺其深，愚夫乐其鄙。
精散不知收，魂飘不能止。
五典潜扫除，三纲悉沦委。
遂令四海人，没溺怀襄水。
绝非是似圣，大病在近理。
仁哉天地心，特出程朱子。
程朱之学
杨氏枯不生，墨者散无纪。
申韩明不仁，黄老信非礼。
岂难定邪正，未足容臧否。
世有颜孟徒，一鼓俘其垒。
独惟一妖鸟，来自昆仑趾。
其高出天地，其毒逾蛇豕。
名公不能辨，韩愈亦窃喜。
高士溺其深，愚夫乐其鄙。
精散不知收，魂飘不能止。
五典潜扫除，三纲悉沦委。
遂令四海人，没溺怀襄水。
绝非是似圣，大病在近理。
仁哉天地心，特出程朱子。
译文：
杨氏的枯萎不会再生，墨家的散乱没有纪纲。
申不害和商鞅主张不讲仁义，老子和黄帝相信的不是礼制。
难道判断善恶真是那么困难吗？不足以让臧否成为可能。
世上有些像颜回和孟轲那样的学者，用一句话就征服了敌人的阵营。
但只有一只妖鸟，从昆仑山脚下飞来。
它高耸入云，它的毒性甚至超过毒蛇和猪狗。
名公卿大夫们都无法分辨，韩愈也暗自高兴。
那些高洁的隐士沉溺其中，愚蠢的人却以此为乐。
精华分散不知道收集，灵魂飞扬却无法制止。
五经被埋没在尘埃之中，三纲已经被抛弃。
这导致整个华夏大地的人陷入了困境，就像怀襄水的淹没一样。
这绝对不是真正的圣人，病根在于过于讲究道理。
天地之心是多么仁慈，特意推崇程朱理学。
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