大参同，人难会。点开圆明，照觉迷天睡。举动施为明与昧。乾里丹元，休把真空背。
坤中药，方以类。采得将来，付与丁公配。合就一丸先天味。食了登仙，鹤驾游方外。
【注释】
1）大参同：指《参同契》一书。
2）人难会：指学道修行者难以理解《参同契》的深意。
3）点开圆明：《参同契》中“圆明”指的是天地万物皆由“圆明之珠”所生成，“圆明”是宇宙万物的本质，“圆明”也指天体运行的轨道。
4）照觉迷天睡：觉醒了又陷入昏沉睡眠的状态。
5）乾里丹元：乾元是指天地间最根本的道理，也就是“道”。
6）休把真空背：不要背离了最根本的东西（即道）。
7）坤中药，方以类：坤代表地，中药代表万物，方以类指事物都有其规律，坤中药就是万物有其自然规律。
8）采得将来，付与丁公配：丁公是道教炼丹术士的名字，丁公配指炼制丹药。
9）合就一丸先天味：合就指炼丹，一丸指丹药，先天味指道的本原。
10）食了登仙，鹤驾游方外：吃了丹药就可以升仙，骑上白鹤就可以遨游四方。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李白的一首五言古诗，全诗通过对丹经的描述，表达了作者对修炼之道的追求和向往。
首句“大参同”，意为《参同契》是一部重要的道教经典。“人难会”则表达了作者认为学习《参同契》非常困难，需要深入理解和实践才能领会其精髓。
第二句“点开圆明”，指的是打开并理解《参同契》的内容。“照觉迷天睡”则形象地描述了理解后的清醒与迷茫。这里的“迷天”比喻人对《参同契》的理解尚浅，而“醒”则是对深刻理解后的一种状态。
第三、四句“举动施为明与昧”，强调了行动和实践的重要性。无论是“明”还是“昧”，都是指行为的正确与否，强调只有通过实际行动才能够真正理解和掌握《参同契》。
接着的“乾里丹元，休把真空背”，进一步强调了道的重要性。“乾里丹元”指的是天地间最根本的道理，即“道”。“休把真空背”则是告诫人们不要背离了最根本的东西。这是对道家思想的深刻阐述，强调了道的重要性和不可背离性。
接下来的“坤中药，方以类”，则是对万物的解释。这里的“坤”代表大地，“中药”指的是万物生长的过程，而“方以类”则是说明万物都有其生长的规律。这既是对自然界的描绘，也是对万物规律的总结。
最后两句“采得将来，付与丁公配”，则是对炼丹术士的描述。这里的“丁公”是炼丹术士的名字，而“付与丁公配”则表明了作者愿意将学到的知识传授给有缘人。这也是对自己修炼之路的一种展望和期待。
这首诗通过对丹经的描绘，表达了作者对修炼之道的追求和向往。通过对《参同契》的学习，作者希望能够领悟到道的本质，并通过实践来达到“登仙”的目的。同时，诗歌也传达了一种积极向上的精神风貌，鼓励人们勇于追求自己的梦想和目标。