衲衣藤杖是吾缘。好归去，旧林泉。富贵任争先。总不较、诸公着鞭。
雁飞汾水，鹤归华表，人事又千年。沧海变桑田。谁知有、壶中洞天。
太常引
衲衣藤杖是吾缘。好归去，旧林泉。富贵任争先。总不较、诸公着鞭。
雁飞汾水，鹤归华表，人事又千年。沧海变桑田。谁知有、壶中洞天。
【注释】
- 太常引：词牌名，又名“渔家傲”。
- 衲衣：僧人所穿的粗布衣服。
- 藤杖：用藤条制成的手杖。
- 吾缘：我的缘分。
- 好：应该、应当。
- 旧林泉：即故园的山水。
- 诸公：对他人或众人的谦称。
- 着鞭：赶马，指争夺功名。
- 雁飞汾水：大雁飞往太原的汾水边。
- 华表：古代帝王宫门两旁竖立的一种高耸云霄的木柱，上刻龙凤等图案。
- 沧海变桑田：大海变成桑田，比喻世事变化很大，朝代更替频繁。
- 壶中洞天：指神仙居住的地方，也比喻人世的仙境。
【赏析】
这首词是作者在晚年时所作，表达了一种超脱尘世，追求精神自由的愿望。
“衲衣藤杖是吾缘。好归去，旧林泉。” 这里表达了作者对于自己生活状态的一种满足和享受。他穿着粗布衣裳，拿着藤制的拐杖，这是他命中注定的缘分，他愿意回归到自然中去，回到他的旧日家园，享受那份宁静与自在。
“富贵任争先，总不较、诸公着鞭。” 这里的”富贵”并不是指物质财富，而是指地位和权力。作者认为，无论何时，都应该以自己的实力来竞争，而不是通过争斗和比较来获得优势。这种态度体现了一种淡泊名利，追求内心平静的生活态度。
“雁飞汾水，鹤归华表，人事又千年。沧海变桑田。” 这里的”雁飞汾水”和”鹤归华表”都是象征，表示时间的流转和世界的变换。作者在这里表达了一种对世事变迁的感慨，同时也表达了一种对无常生活的接受和理解。
“谁知有、壶中洞天。” 这里的”壶中洞天”指的是一种理想中的仙境，也是作者对于精神世界的向往。他希望在这个理想的世界中找到真正的自我，超越世俗的束缚，达到一种精神上的自由和解脱。
这首词通过对生活状态的描绘，表达了一种对于自然和精神自由的向往和追求。它不仅仅是对个人生活的写照，更是对人生哲理的一种思考和探索。
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