至人视有一如无。见义处，便相扶。三顾出茅庐。莫不是、先生有图。
拯危当世，觉民斯道，佩玉已心枯。遗恨失吞吴。真个是、男儿丈夫。
【译文】
对于道的领悟，是深不可测的。见到义理就应伸出援手，三顾茅庐请出诸葛亮。没有不是有远见卓识之人。拯救危难当世之民，觉民之道，佩玉之心已枯竭。遗恨没有吞掉东吴。真个是有大丈夫气概的人。
【注释】
太常引：词牌名。武侯：诸葛亮字孔明，号卧龙。
至人视有一如无。见义处，便相扶：指像张良一样看透世事的人，对别人有所帮助，就像看待没有一样。
三顾：三次拜访。指刘备三次登门请诸葛亮出来帮忙。
吞吴：三国时期，孙权曾派吕蒙袭取荆州，刘备为此出兵伐吴，结果被陆逊打得大败。
真个是：真是这样！
男儿丈夫：男子汉。
赏析：
这是一首咏史词。全诗通过描写刘备请到诸葛亮后的一系列事情来颂扬他的仁德。
词中以“至人视有一如无”起笔，说明诸葛亮对事物看得非常明白，而对待他人则又如同没有一样。他看到义理就应当伸出援手，帮助那些处于危难之中的人们，这表现了他的胸怀和气量。
接着写刘备三顾茅庐请出诸葛亮的事。刘备三次上山请孔明，诸葛亮都没有答应。可是刘备并没有因此而放弃。最后，在隆中，诸葛亮终于同意出山辅佐刘备。这中间的过程，正是作者所要颂扬的内容。
“拯危当世”，“觉民斯道”，这两句说，诸葛亮在天下大乱的时候，能挽救国家于危亡；又能觉醒民众的思想，引导他们走上正确的道路。这里所说的“觉民斯道”，指的是儒家的仁政学说。
“救民”与“拯危”，是两个意思，前者是指解救人民于水火之中；后者是指拯救国家于危亡之时。这两句话概括了诸葛亮一生的主要活动和成就。
“佩玉已心枯。”这一句的意思是说，自从诸葛亮接受了刘备的请求，为刘备出山之后，他就一心一意地为蜀汉效力，不再佩带价值连城的美玉了。这句中的“心枯”二字，用得极好，它既写出了诸葛亮全心全意为国家效力的决心，同时也表明了他对于个人的荣辱得失已经置之度外。
“遗恨失吞吴。”这一句中的“遗恨”两个字，写得很有力量。它表明了诸葛亮在生前未能实现自己的愿望——平定中原、一统天下的遗恨。同时，也表达了他对未能吞下东吴的遗憾之情。因为据传说，东吴的孙权曾派吕蒙袭取荆州，刘备为此出兵伐吴，结果被陆逊打败，这就是历史上有名的火烧赤壁的故事。
“真个是”这一句中的“真个”两个字，用得很有分量。它表明了对诸葛亮的赞美和称颂是发自内心深处的。
“男儿丈夫”这四个字是对诸葛亮人格的概括。他既有政治家的才能，又有军人的勇敢；他既有儒者的仁德，又有道家的潇洒；他既有学者的学识，又有艺术家的天赋。这些特点加在一起，使他成为了一个真正的男人。