天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之热恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。
了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
【注释】
天元教：佛教禅宗。显，指“明”。缘觉：佛教名词，指由缘生起的觉性。声闻：佛教名词，指从闻、思、修三学中证得圣果的人。悟者：指觉悟的人。了知诸相皆空：知道一切现象都是空无所有。万境一心：指一切境界都归为一体。现前孤觉：显现出一种孤独的感觉。寂寂圆明彻：寂静而圆满明朗的境界。太虚一体无别：宇宙万物都归于同一个虚空。
【赏析】
《大江东去》是南宋僧人释慧空所作的一首七言律诗。此诗通过描述大江东去的景象来表达诗人对禅理的领悟和体悟。下面是对这首诗逐句的解释和赏析。
第一句：“天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。”
解释：在天元教的教义下，佛法如同盛开的莲花般绽放，处处都有佛性的存在。
赏析：这句诗以生动的形象描绘了佛法无边的意境。莲花作为佛教的象征，代表着纯洁和清净，也象征着佛性的觉醒。这里用“朵朵”来形容佛教的普及和无处不在，进一步强调了佛法的普适性和影响力。
第二句：“士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。”
解释：无论是士人还是庶民，无论官员还是僧侣，都尊崇和信仰佛教。佛教徒们用心灵去体会佛陀的智慧和教诲。
赏析：这句诗表达了佛教在社会中的广泛影响。它不仅影响了普通百姓的思想观念，也成为了官员和僧侣们的精神追求。佛教的智慧和教诲为人们提供了心灵的慰藉和人生的指导。
第三句：“悟者清凉，背之热恼，多口明真诀。”
解释：觉悟之人心灵清澈明亮，远离烦恼与困扰；他们口中讲述的真理是清晰明了的。
赏析：这句诗描绘了觉悟之人的内心世界和外在表现。他们的心灵因为对佛法的理解和领悟而变得清澈明亮，不再被世俗的烦恼所困扰。同时，他们能够清晰地传达佛法的精髓，使听众受益匪浅。
第四句：“诸人着眼，照开千古心月。”
解释：众人的目光聚焦于此，开启千古以来的心门。
赏析：这句诗表达了众人对佛法的关注和期待。他们希望通过共同的努力，将佛法的光芒传播到世界的每个角落，照亮人们的心灵。同时，这也预示着佛教将在历史的长河中继续传承和发展，成为人类文化的重要组成部分。
第五句：“了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。”
解释：明白了世间万物都是空无所有的，就不会产生贪执和妄想；这样就能消除内心的烦恼和困扰。
赏析：这句诗强调了佛教的核心教义——缘起性空。它教导人们要认识到世间万物都是相互依存、不断变化的，没有永恒不变的实体存在。这种观念有助于人们摆脱执着和贪欲，实现心灵的解脱和宁静。
第六句：“境界真实无染著，种种抑绝分别。”
解释：真正的境界是纯净无暇、无染无执的。
赏析：这句诗表达了佛教对纯净境界的追求。它认为只有超越了世俗的束缚和执着，才能真正体验到心灵的自由和平静。这种境界既不被外界的污染所染，也不对事物进行人为的划分和评价，体现了一种超越世俗的高尚品质。
第七句：“万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。”
解释：一切境界都汇聚于一念之中，显现出一种孤独而又明亮的觉性。
赏析：这句诗描绘了一种独特的修行状态。在这种状态下，修行者的心灵超越了世俗的境界和束缚，达到了一种独立而清明的状态。这种觉性既不同于常人的感性体验，也不同于一般的理性思考，而是以一种超脱和自在的方式存在于心中。
第八句：“净无可触，太虚一体无别。”
解释：洁净无物可以触摸得到，宇宙万物都是同一个虚空。
赏析：这句诗表达了佛教对宇宙本质的认识。它认为宇宙是一个无限广阔、无始无终的空间，万物在其中相互联系、相互作用。这种认识打破了人们对物质世界的固有观念，揭示了宇宙的奥秘和本质。同时，它也强调了个体在宇宙中的渺小和有限性，提醒人们要保持谦逊和敬畏之心。