法界一真心正住，当体灭诸缘。
内外辉辉体现前。
无地亦无天。
取相于禅禅复远，禅性月沉渊。
动静俱无镇湛然。
神用即真禅。
诗句释义：
- 法界一真心正住，当体灭诸缘。
- “法界”指佛教中的宇宙或世界，此处特指心灵所能达到的广阔领域。
- “心正住”表示内心的清净、稳定状态。
- “当体灭诸缘”意为一切事物和烦恼皆因缘而生，一旦悟道即能断除所有因缘。
- 内外辉辉体现前。
- “辉辉”形容光辉四射。
- “体现前”意味着通过内在的光芒照亮前行的道路。
- 无地亦无天。
- “无地”指没有空间限制，超越物质形态。
- “亦无天”表示超越天空的限制，达到一种超越性的存在。
- 取相于禅禅复远，禅性月沉渊。
- “取相”指执着于外在形式。
- “禅复远”意味着禅的境界深远且难以企及。
- “禅性月沉渊”形容禅宗的本质如同深不见底的月光，深邃且难以捉摸。
- 动静俱无镇湛然。
- “动”与“静”是相对的概念。
- “镇”在这里可能是指阻碍或限制。
- “湛然”意味着宁静而自若的状态。
- 神用即真禅。
- “神用”指的是禅宗的核心思想——“不立文字”。
- “即真禅”表明禅宗的修行直接指向真实境界的达成。
译文：
法界的本心清净如初，它本身已经超越了所有的因缘束缚。内心的光芒照亮了前方的道路，无论多么遥远的地方都能到达。在禅修中，我们不应执着于任何形式和表象，因为一切皆是虚妄。禅宗的智慧如同深不见底的月光，深邃而不可捉摸。无论是行动还是静止，都应保持一种宁静而自若的状态。禅宗的实践在于“不立文字”，直接指向真实境界的达成。
赏析：
这首诗通过描绘禅宗修行者的内心世界和对外界的超然态度，表达了禅宗追求的纯净和智慧。诗人强调了内心的清净、对世间万物的超越以及禅修中的直接体验。这种对禅宗精神的理解和表达，既体现了诗人对禅宗哲学的深刻理解，也展示了其独特的艺术风格和审美追求。
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