石上桐孙美如玉，化作长鲸唤僧粥。香严一击六根开，剥落皮毛换凡骨。
中郎却顾中散惊，初非爨下鸣不平。批鳞拔角就绳墨，龙门绿绮喑无声。
昔闻北溟鱼，化作天池鹏。今见横海姿，解作威凤鸣。
薾然败棺材，蠢尔牛阑撑。龙腾虎变固有待，不遇赏音徒尔灵。
君不见饭牛自卖亦何者，逢时自致千秋名。
华鲸引
诗句释义与译文：
- “石上桐孙美如玉”，化作长鲸唤僧粥。”
- 注释：桐孙指梧桐树，桐木之精；长鲸象征巨大的力量或生物。僧人以桐木为食，此处比喻僧人的修行过程。
- 翻译：在石头上的梧桐树（桐孙）美丽得如同玉石，最终化身为一条巨大的鲸鱼（长鲸），它召唤着僧人（僧粥）。
- “香严一击六根开，剥落皮毛换凡骨。”
- 注释：香严，即禅宗中的一种修行方法，通过敲击不同的木头来唤醒内心的觉悟；六根是佛教术语，指的是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感受器官。
- 翻译：香严大师用一记重击打开了所有的感官，剥去表面的皮毛，使心灵回归到最纯粹的状态。
- “中郎却顾中散惊，初非爨下鸣不平。”
- 注释：中郎和中散都是古代文学家和音乐家的身份，这里可能暗指他们的作品或才华被世人误解或忽视。
- 翻译：中郎回头看中散的表演时感到震惊，他并没有因为自己的作品（爨下鸣）不被理解而感到不满。
- “批鳞拔角就绳墨，龙门绿绮喑无声。”
- 注释：批鳞拔角，形容去除不必要的东西，让事物变得清晰；龙门绿绮，传说中一种美丽的琴，通常用来比喻高超的艺术技能。
- 翻译：就像去除鳞片一样去除不必要的部分，让事物变得明晰；而那把传说中的绿绮琴（龙门绿绮）虽然声音美妙但始终静默无声。
- “昔闻北溟鱼，化作天池鹏。”
- 注释：北溟鱼指的是生活在北方海域的鱼，天池鹏则是指天空中的大鹏鸟。
- 翻译：曾经听说北溟的鱼能变成天池的大鹏鸟。
- “今见横海姿，解作威凤鸣。”
- 注释：横海姿，形容宽广无垠的海面；威凤鸣，比喻威严的凤凰鸣叫。
- 翻译：现在看到那宽广的海面（横海姿），仿佛可以听到威猛的凤凰（威凤鸣）鸣叫。
- “薾然败棺材，蠢尔牛阑撑。”
- 注释：薾然，形容声音低沉或寂静的样子；败棺材，指破碎的棺材；牛阑撑，即用牛拉的棚车，这里可能指代某种行动或努力。
- 翻译：那低沉的声音就像是破碎的棺材（薾然败棺材），而那笨拙的动作就像是用牛拉着的车（牛阑撑）。
- “龙腾虎变固有待，不遇赏音徒尔灵。”
- 注释：龙腾虎变，指事物的发展和变化；赏音，即欣赏者或赏识者；徒尔，仅仅是如此而已。
- 翻译：事物的发展和变化是必然的（龙腾虎变），但如果不能找到赏识者或欣赏者（不遇赏音），那么这种变化只是徒具形貌而无实质。
赏析
这首诗通过对自然现象的描绘，寓言式地表达了作者对世事变迁和人生命运的深刻思考。诗中运用了许多生动的比喻和典故，使得整首诗歌不仅具有丰富的文化内涵，同时也充满了诗意和哲理。通过对自然界中生物的描绘，诗人巧妙地传达了人的命运和心境的转变，以及对世界变化的敏感观察和深刻洞察。
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