平生性癖耽坟籍，细字牛毛早年笔。
只今五十眼昏花，清昼看时满行黑。
投身散地百无事，不著书遮如有失。
赵公嗜书似邺侯，不为章句非雕搜。
绾持枢纽日多暇，借箸自有胸中筹。
更寻往事较所处，有梦不到琳琅璆。
嗟予何者登瀛洲，残膏未免窥前修。
奫然渊海鲛鳄翥，洞视千古苏韩欧。
文如不作作取法，舍是三子将谁求。
穷阎虽具何足玩，破碎熏黑支吟头。
牙签插架三万轴，谁省浙本铺银钩？
或苏或欧两俱可，勿使石璧成空投。
仁存义举侯门事，却恐乘机似巧偷。
翻译
赵公（赵秉文）许我以欧苏文集，我便写了一首诗来询问他。
我平生的爱好是研究古代文献，年轻时就养成了这种习惯。
现在我已经年过五十，眼睛已经花了，清朗的白天看这些书时都能看到字迹发黑。
我已经投身于散地，百事不关心，读书就像丢失了什么一样。
赵公对书籍的喜爱，如同邺侯一样，他不为章句所累，而是深入钻研。
每天有很多空闲的时间，可以借筷子进行思考和筹划。
他还在追寻过去的事情，比较自己的经历，有时甚至会梦见琳琅满目的宝物。
唉，我何德何能登上仙界，只能看着前人的遗作，窥探其中的智慧。
我像深不可测的渊海中的鲨鱼，腾跃飞翔，洞视千古的苏、韩、欧等人。
我的文章如果只是抄袭别人的作品，那又何必去求取他们呢？
即使穷困潦倒的人家，只要有书就足够了，不需要再去玩什么破碎的书页和熏黑的墨香。
书架上插满了三万轴的书，谁还会去注意它们是否都是浙本或者银钩装订的呢？
有的读者喜欢苏轼，有的读者喜欢欧阳修，两者都可以，不必让人家的石璧成为无用的东西而白白投赠。
仁爱存心，义行天下的人才能成就大事，但恐怕有人乘机巧取豪夺。
注释
- 坟籍：指古代的典籍、书籍。
- 细字牛毛：形容文字非常细小，需要仔细辨认，也比喻事物繁多。
- 清昼看时：在明亮的白天看书时。
- 投身散地：指放下世俗的名利，专心于学问研究。
- 不著书遮：意为没有书籍遮掩，意指专注于学问，不沉迷于世俗之事。
- 赵公嗜书似邺侯：指赵公对书籍的热爱像历史上的魏晋时期的文学家、书法家庾亮（字元规）。
- 不为章句非雕搜：意指学习古文不求形式上的雕饰和修饰，而注重其内容和精神实质。
- 绾持枢纽：指抓住主要问题进行深入研究。
- 借箸：指借用筷子进行思考或谋划。
- 奫然：形容思想深邃，有如深渊一般。
- 渊海：比喻知识之海，比喻学问深奥广泛。
- 苏韩欧：指宋代三位著名文学家苏轼、韩愈、欧阳修。
- 不作作取法：意指不刻意追求形式上的模仿和装饰，而是注重内容的提炼和表达。
- 舍是三子将谁求：意为放弃这三种风格，又能向谁求教呢？
- 穷阎：指贫困的读书人，穷困的地方。
- 牙签插架：形容书籍众多，堆叠得高高的。
- 浙本：南宋时期的一种刻本，字体清晰易读。
- 石璧成空投：意思是将宝贵的石头璧投入水中，让它变成无用的东西，比喻资源被浪费。
- 仁存义举：意指具有仁义道德的行为。
- 却恐乘机似巧偷：意指担心有人会趁机窃取别人的成果。
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