江汉可游河可泳，涉卬已入诗人咏。
何人绘此思原图，直欲源流接清近。
嗟哉宗法久已湮，服属终缌亲已尽。
礼亡世远情益疏，骨肉沦胥相诟病。
吾身而上幸可推，百世犹能系其胤。
昔人敦义致所思，岂但拘拘传谱引。
是图命意良有然，一览令人发深省。
名门德业世所钦，圭组蝉联互辉映。
都官清节死不渝，祀事孔时官守谨。
舒王虽贵魄已沉，卮酒无人酹松影。
我诗浅陋不成章，要与水山相久永。
这首诗的作者是宋代诗人刘克庄，他的诗作中常常充满了忧国忧民的情怀。
首先来解读一下这首诗：
江汉可游河可泳，涉卬已入诗人咏。
江汉可游河可泳，涉卬已入诗人咏。
江汉是中国古代的大河，而游和泳分别表示了游赏和游泳的动作。这里作者表达了他希望像诗人一样，能够游赏江汉的风光，享受大自然的美丽。
何人绘此思原图，直欲源流接清近。
何人绘此思原图，直欲源流接清近。
思原图是指思念家乡、思念故乡的画作。这里作者在询问是谁绘制了这样的画作，表达了他对家乡的深深思念。
嗟哉宗法久已湮，服属终缌亲已尽。
嗟哉宗法久已湮，服属终缌亲已尽。
宗法是指家族的规矩和传统，在这里作者感叹家族的传统已经被时间所湮灭。而“服属”则是指古代的丧服制度，在这里指的是对祖先的尊敬和怀念。作者通过这些词语表达了他对家族传统的怀念和对祖先的尊敬之情。
礼亡世远情益疏，骨肉沦胥相诟病。
礼亡世远情益疏，骨肉沦胥相诟病。
这里的“礼”是指古代的礼仪和规范，而“世远情益疏”则表达了随着时间的推移，人们对古代礼仪的理解和实践越来越淡薄。而“骨肉沦胥相诟病”则是指家族中的亲人因为观点不同而相互指责和争吵。作者通过这些词语表达了他对家族关系中的矛盾和纷争的忧虑。
吾身而上幸可推，百世犹能系其胤。
吾身而上幸可推，百世犹能系其胤。
这里的“吾身”是指作者自己，而“上幸可推”则表达了作者认为他个人的道德品质和行为举止值得后人学习和效仿。而“百世犹能系其胤”则是指这种道德品质和行为举止将会被后世所记住和传扬。作者通过这些词语表达了他对个人品德的重视和对后代的期望。
昔人敦义致所思，岂但拘拘传谱引。
昔人敦义致所思，岂但拘拘传谱引。
这里的“昔人”是指古人，而“敦义”则是指坚守道义。作者在这里强调了古人对于道德品质的重视和追求。而“拘拘传谱引”则是指古代文献中对于道德品质的描述和记载。作者通过这些词语表达了他对古人道德观念的理解和认同。
是图命意良有然，一览令人发深省。
是图命意良有然，一览令人发深省。
这里的“是图”是指这幅画，而“命意”则是指画家的意图和主题。作者在这里表达了他对于这幅画的欣赏和理解。而“一览令人发深省”则是指他通过观看这幅画，得到了深刻的启发和思考。作者通过这些词语表达了他对艺术创作的赞赏和对人生哲理的思考。
名门德业世所钦，圭组蝉联互辉映。
名门德业世所钦，圭组蝉联互辉映。
这里的“名门”是指有名的家族，而“德业”则是指道德和事业。作者在这里强调了家族成员在道德和事业上的成就和榜样作用。而“圭组蝉联”则是指古代贵族所使用的玉器和绶带等象征地位的物品，互相辉映则是指它们各自闪耀着各自的光彩。作者通过这些词语表达了他对家族成员在道德和事业上的赞赏和敬佩。
都官清节死不渝，祀事孔时官守谨。
都官清节死不渝，祀事孔时官守谨。
这里的“都官”是指朝廷官员，而“清节”则是指廉洁正直的品质。作者在这里赞美了官员们忠于职守、廉洁奉公的品质。而“祀事孔时官守谨”则是指在祭祀活动中官员们遵守礼仪、严肃庄重的态度。作者通过这些词语表达了他对官员们品质和行为的赞扬和期待。
舒王虽贵魄已沉，卮酒无人酹松影。
舒王虽贵魄已沉，卮酒无人酹松影。
这里的“舒王”是指古代的一个贵族人物，而“贵”则是指尊贵的地位。作者在这里描述了这位贵族人物虽然地位高贵但却已经去世，因此没有人为他洒酒祭奠松树的影子。作者通过这些词语表达了对贵族人物命运的哀怜和对生命无常的感慨。