从前岁月可奈何，剩有空文归石室。得意失意只自知，羞与时人较名实。
弹我雍门琴，操君齐客瑟。莫更觅知音，斫鼻今无质。
莫待浊河清，龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时，尽如今年今月与今日。
就中认取主人翁，当尊相见无相失。
【注释】
①五十一诗：指《赠谢邺门五十一诗》。⑤雍门琴：《列子·汤问》:“关尹谓桓公曰:‘请为王鼓琴，而发其义。’”后以“雍门”表示隐者或高士的居处。⑥操君齐客瑟：齐客，指战国时著名的琴师齐桓公。《列子·汤问》:“桓公曰:‘善哉!……愿试为寡人奏之。’于是使工吹竽，皆伏伏如也。”⑦莫更觅知音：意谓不要再去寻觅知音了。⑧斫鼻今无质：斫，割断。据《庄子·徐无鬼》载:惠施死后，其妻见庄子过访，说:你曾砍掉我的鼻子，现在又来见我，我还有什么面目见你？⑨浊河清：喻指世事的变迁、是非的颠倒，与下文“龙门流汨汨”同义。⑩今岁今月与今日：指目前的时间，即眼前的日子。
【赏析】
这是一首赠谢邺门的诗。诗人在题赠时，首先抒发了自己对世事的感慨和对世俗名利的鄙弃，表达了他追求高洁人格的志向。然后写自己与谢邺门交往的情况，最后以酒会作结。全诗构思独特，意境高远，风格清奇，语言简练。
开头两句是说自己对世间的功名利禄已经看淡，只剩下空空石室可以供我安身了。第三句进一步表明自己只求内心的平静，不羡慕他人。第四句则点明自己不愿与俗人比较名与实。“得意失意”一句，既写出自己随遇而安的性格，也表现出一种超脱的情怀。“羞与时人较名实”，更是将这种情怀推向了极致，显示出诗人的高傲自大和对世俗的不屑一顾。
接着诗人又写到弹琴和弹瑟的情景，这既是诗人自比于古琴高士，也是借弹琴这一动作来表达自己的心志。“莫更觅知音”，则是对知己难得可贵的感叹。“斫鼻今无质”，则是对自己不再有昔日风采的自嘲。
结尾两句是全诗的核心思想。诗人希望人们不要等到河水澄清，也不要等到时间流逝，要珍惜现在的每一天，因为人生短暂，转眼之间就已到了尽头。所以诗人在这里表达了他的一种人生观：活在当下，享受生活。
这首诗的格调清新，语言质朴，感情真挚。虽然诗人在诗中没有直接说出他的理想是什么，但是他通过自己的行动和态度，向读者传达了他的理想境界——那就是追求高洁的人生境界，追求一种精神上的自由和独立。这也是古代士大夫所共同向往的一种人生理想。