弘农陶泓大叫笑，山人凿破混沌窍。
崖崩峡坼端水乾，出实入虚穷窈窱。
载魂抱魄顽不顽，次第运转涳蒙闲。
飞光耀目动权贵，明驼领取出梅关。
一卷礧砢见遗掷，山人得之深赏识。
大璞不琢由天然，天君独运非人力。
紫羊迎刃露肝胆，鸲鹆披沙偷觑眼。
青花绚采烟雾霾，黄龙吐气卿云烂。
三瞻四顾几经营，一圆一方胥有情。
婆娑火蜡发光怪，皮肤剥落存晶莹。
琢成贮以流黄锦，出入与俱瞑与寝。
晴窗疏注娲皇书，炼石补天天敛衽。
琶洲高士徐铎愚，囊中倾出灵蛇珠。
一唱三叹尽刻画，山人持入山僧庐。
老眼摩挲观不足，随声答响呈幽独。
有人问我山人谁，陈子臣张号王屋。
王屋山人琢砚歌和徐琶洲作
王屋山人琢砚歌，与徐君洲所作。
弘农陶泓大叫笑，山人凿破混沌窍。
崖崩峡坼端水乾，出实入虚穷窈窱。
载魂抱魄顽不顽，次第运转涳蒙闲。
飞光耀目动权贵，明驼领取出梅关。
一卷礧砢见遗掷，山人得之深赏识。
大璞不琢由天然，天君独运非人力。
紫羊迎刃露肝胆，鸲鹆披沙偷觑眼。
青花绚采烟雾霾，黄龙吐气卿云烂。
三瞻四顾几经营，一圆一方胥有情。
婆娑火蜡发光怪，皮肤剥落存晶莹。
琢成贮以流黄锦，出入与俱瞑与寝。
晴窗疏注娲皇书，炼石补天天敛衽。
琶洲高士徐铎愚，囊中倾出灵蛇珠。
一唱三叹尽刻画，山人持入山僧庐。
老眼摩挲观不足，随声答响呈幽独。
有人问我山人谁，陈子臣张号王屋。
【注释】：
王屋山：古地名，在今河南登封县西北。
璞：未加工的玉。
天君：指自然造化的力量。
紫羊：传说中的神兽名。《山海经》载“南方祝融，兽身人面，乘两龙”。《博物志·异说下》:“紫阳之野，有神名紫阳，驾两龙，号曰紫阳公。”迎刃：刀剑等锋利之物接触刀刃。
鸲鹆（qúyù）：即绿鸠鸟。
三瞻四顾：形容观看仔细。
瞑与寝：合上眼睛睡觉。
晴窗疏注:指用晴明窗户上的纸来抄写或绘画。
娲皇(wáhuáng)：传说中女娲造人、炼石补天的故事发生地，位于今河南省新郑市境内。
炼石补天:神话故事中，女娲炼五色石以补苍天。
徐铎:唐代诗人，字德舆，一字休复，苏州吴县(今江苏苏州)人。
一唱三叹:形容诗歌感情深沉，多次反复吟咏。三叹:三次感叹。这里指重复吟咏。
山人持：持着。持，动词，拿着。
王屋山人琢砚歌：王屋山人琢制砚石的歌。
【赏析】：
这首诗是王维为徐君谟的《王屋山人琢砚歌》写的一首和诗。徐君谟是唐代著名诗人，他的诗风沉雄浑厚，善于运用典故，风格古朴典雅。而王维作为当时的文人领袖，也有着自己独特的艺术风格。此诗即是王维对徐君谟诗歌风格的赞美和回应。
整首诗以“王屋山人琢砚歌”为主线，通过细腻的描摹和丰富的想象，展现了一幅幅生动的画面。从山人的凿破混沌窍开始，到崖崩峡坼端水干的过程，再到出实入虚穷窈窱的境界，都充分体现了大自然的神奇魅力和人类对它的敬畏之情。接着又通过“载魂抱魄顽不顽”等句子，表达了人类对自然的依赖和向往。
在最后一句“紫羊迎刃露肝胆，鸲鹆披沙偷觑眼”中，作者巧妙地运用了神话传说和动物象征等手法，将山人的形象描绘得栩栩如生。而“青花绚采烟雾霾，黄龙吐气卿云烂”等句子，则通过色彩的渲染和气势的烘托，使整首诗充满了浓厚的艺术气息和感染力。
这首诗还巧妙地融入了诗人自身的情感和思考，使得整首诗更加生动有趣。例如，“晴窗疏注娲皇书”一句中的“娲皇书”，既是一种文化传承的象征，又暗示了诗人对自然和文化的双重热爱。而“炼石补天天敛衽”一句则表达了诗人对于自然界和谐共处的理想追求。