三年不飞飞冲天，搅混世界旋乾坤。
三年不鸣鸣惊人，狮子丧胆狐窜奔。
老师本具菩萨心，无边刹土随现身。
撑住门庭春又春，刍卢掩室修正因。
宝华王座生埃尘，幺麽领出诸波旬。
野干据室天地昏，藏身北斗甘隐沦。
龙蛇掩蛰云雷屯，久默斯要屈复信。
黑风吹散魔家民，慧日天光重发新。
百川赴海星拱辰，高踞大雄持庆云。
打开宝藏皆家珍，四凡十圣归陶甄。
钱贯井索左右陈，罩篱木杓上下根。
一时煅炼成精金，洪炉跃出光鳞鳞。
大通白发老声闻，举手加额珠江滨。
愿师法量如海垠，愿师道眼如月轮。
包荒云水无主宾，辨别龙蛇谁假真。
八十不须更行脚，直向毗卢顶𩕳行。
这首诗由八句组成，每句都富有深意和象征。让我们逐句进行解析：
- “贺圆老师主席庆云” - 这一句可能是引用了某个特定的文化或传统场景，其中“庆云”通常象征着吉祥和成功。在这里，它可能指的是一个庆典或者庆祝活动。
- “三年不飞飞冲天” - 这里可能是指某人或某物在经过长时间的积累和准备之后，终于迎来了爆发的时机，就像鸟儿三年不飞突然冲上天空一样。
- “搅混世界旋乾坤” - 这句话描绘了一个强大的力量或人物，他/她能够搅动世界，改变乾坤，即颠覆常规和秩序。
- “三年不鸣鸣惊人” - 这两句可能意味着某人或某物在长时间内保持沉默，但最终在关键时刻发出惊人的声音或行动，给人留下深刻印象。
- “老师本具菩萨心” - 这句话表明这位老师具有菩萨般的慈悲和智慧，愿意帮助他人，超越个人的利益。
- “无边刹土随现身” - 这句话可能意味着这位老师的影响力广泛，他的智慧和教诲能触及到所有佛教修行的领域。
- “撑住门庭春又春” - 这可能意味着这位老师如同支撑门户的人一样，为众生提供庇护和支持。
- “宝华王座生埃尘，幺麽领出诸波旬” - 这两句描述了一种转变的场景，可能是从某种尊贵或神圣的地位转变为更平凡的状态，但在这个过程中，仍然保持着其影响力和智慧。
- “野干据室天地昏，藏身北斗甘隐沦” - 这句话描绘了一个隐居者的形象，他/她选择在偏远的地方生活，避免世俗的纷扰。
- “龙蛇掩蛰云雷屯，久默斯要屈复信” - 这两句可能意味着在经历了一段时间的沉寂之后，最终会有新的发展和变化，就像龙蛇在冬眠后复苏一样。
- “黑风吹散魔家民” - 这句话可能暗示着黑暗或邪恶的力量最终会被清除或消散。
- “慧日天光重发新” - 这两句表达了一种希望和重生的主题，光明再次照耀大地，带来新的开始和机会。
- “百川赴海星拱辰” - 这可能象征着众多的力量汇聚成一股强大的力量，共同推动事物向前发展。
- “高踞大雄持庆云” - 这句话表明这位老师或修行者具有卓越的地位和能力，能够掌控或影响整个世界。
- “打开宝藏皆家珍” - 这两句可能意味着每个人都有自己的内在宝藏，通过修行和学习，这些宝藏可以被发掘出来，成为我们生活的宝贵财富。
- “钱贯井索左右陈” - 这可能意味着这位老师的教学或修行方法非常系统和全面。
- “罩篱木杓上下根” - 这两句可能象征着修行或学习的各个方面，包括基础和高级的知识或技能。
- “一时煅炼成精金” - 这表示通过不断的修炼和实践，人可以达到一种纯净无暇、坚不可摧的状态。
- “大通白发老声闻” - 这可能指的是年长的智者或修行者，他们积累了丰富的经验和智慧。
- “愿师法量如海垠” - 这句话表达了对这位老师的崇敬之情，希望他能拥有无限的智慧和度量。
- “愿师道眼如月轮” - 这句话赞美了这位老师的眼睛明亮而深邃，能够洞察一切。
- “包荒云水无主宾” - 这可能意味着这位老师心胸宽广，不受外界干扰，能够保持内心的平静和清晰。
- “辨别龙蛇谁假真” - 这两句可能强调了辨识真伪的智慧和能力。
- “八十不须更行脚” - 这句话表达了对这位老师深深的敬意，因为他已经达到了极高的境界，不需要再像普通人那样四处奔波求索。
- “直向毗卢顶𩕳行” - 最后这一句可能是形容这位老师的精神境界已经达到了佛陀的境地，可以直接前往佛祖那里寻求指导和启示。
这首诗整体充满了深刻的哲理和对修行者的赞美。它通过对自然现象和社会现象的描绘，展现了修行者的内心世界和他对世界的深刻理解。
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