浮世无边尘累。勘破幻缘能几。亿劫冤亲，千生契识，薄似片云情义、空自愧。
奸巧机关逞英雄，徒增业翳。用尽深谋诡计。奔竞是非名利。
造物无私，灵台自昧。苦海沉津如炽、净抛弃。野水疏林绝行踪，月明风细。
【解析】
本诗首四句，诗人用“浮世”二字点出了尘世的虚幻。“勘破幻缘”，就是超然物外，洞悉世事；“几”，是虚指，表示多少，这里用来强调其“幻”的程度。接下来，诗人用佛家语“亿劫冤亲，千生契识”来概括人间的恩怨纠葛，并进一步指出这些关系“薄似片云情义、空自愧”，即它们都像一片轻云那样飘忽不定，既虚无缥缈又无足轻重。接着，“奸巧机关逞英雄”两句，是对那些在社会上追逐名利的人的讽刺。他们为了追求自己的目标，常常玩弄权术，施展阴谋诡计。“造物无私”三句，是说大自然不偏袒谁，它对世间万物都是公平对待的；然而，人们往往被私欲蒙蔽，因而“灵台自昧”。最后，诗人以“苦海沉津如炽、净抛弃”来说明人应该远离红尘烦恼，摆脱名利场中的纷争和纠缠。全诗语言朴实自然，但寓意深刻；结构严谨，层层深入，步步展开。
【答案】
译文：
世上的人，都在世俗的尘网中奔波。看破了世间的一切，知道世间一切皆为虚幻。亿万年的恩怨，千万生中的相知相识，都像是一片轻云一样微不足道，不值得惭愧。
那些耍奸取巧的小人，总是想尽办法去逞英雄，却只能增加自己的业障。为了追求名利权势，人们绞尽脑汁，施展各种手段，争名夺利。
大自然是无私的，它不会偏袒任何一个人。而人们往往被私欲蒙蔽，以致于“灵台自昧”。因此，我们应该远离红尘烦恼，摆脱名利场中的纷争和纠缠。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对社会现象的独到认识。诗的前两句，诗人用“浮世无边尘累”点出了尘世的虚幻。这四字既是实写，也是虚写。从字面上看，它似乎与前文所提到的“幻缘”有关，但实际上，这四个字正是诗人对于尘世的总结。诗人认为，在这个纷繁复杂的世界中，人们总是忙碌地奔波着，为名利、为权力而争斗不已。这种无尽的欲望，使人们陷入无尽的烦恼中无法自拔。
诗人用“亿劫冤亲，千生契识”来概括人间的恩怨纠葛。这里的“亿劫”和“千生”都是虚指，用以强调其多。诗人认为，人与人之间的恩怨之情就像一片轻薄的云彩一样，既不深厚也不牢固。这种情感虽然存在，但终究是虚无缥缈、无足轻重的。
接下来的两句，则是对那些在社会上追逐名利的人的讽刺。他们为了追求自己的目标，常常玩弄权术，施展阴谋诡计。这种行径不仅令人厌恶，更是对自然的破坏和亵渎。而这一切的背后，都是人们自私自利的欲望在驱使着他们。
“造物无私”三句，是说大自然不偏袒谁，它对世间万物都是公平对待的；然而，人们往往被私欲蒙蔽，因而“灵台自昧”。这里的“灵台”指的是人的心性或精神世界。诗人认为，人们如果能够超越世俗的诱惑，就能够看到这个世界的真相。而这个真相就是“造物无私”的真实面目。
尽管人们努力想要看清这个世界的本质，但最终却往往事与愿违。这是因为，人们的心灵已经被私欲蒙蔽了太久太久。当人们在名利场上挣扎时，往往会忘记自己的初心和使命；而当他们在追求名利的过程中感到疲惫时，又会重新回到世俗的泥潭中无法自拔。
诗人以“苦海沉津如炽、净抛弃”来说明人应该远离红尘烦恼，摆脱名利场中的纷争和纠缠。这里的“苦海”、“沉津”都是比喻，表示世间的纷扰和诱惑就像是一场烈火燃烧的地狱；而“净抛弃”则意味着人们应该抛弃这些纷扰和诱惑，回归到内心的宁静和清净中去。只有这样，才能够真正体会到人生的真谛和意义。