《山海经》，衡山在《中山之经》，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？《舜典》：“南巡狩，至于南岳。”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。
十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。同宿。是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。
乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。同游者五人，咸勒石记名焉。暮宿观音岩。岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
译文与赏析
译文：
在《游衡岳记》中，张居正通过细腻的文笔描绘了衡山的壮丽景象。他详细地描述了从山麓到岳庙的三十里石径，夹杂着虬松老桂，烟雾袅绕、郁郁葱葱的景象。当他与同道之人一同到达开云堂时，仿佛升入了高远的境界。此外，张居正还提到了与友人的夜宿经历，以及在祝融峰顶俯瞰四极的感受。
赏析：
自然之美：张居正笔下的衡山，不仅展示了其雄伟的山势和秀丽的风景，也体现了人与自然和谐共处的美好画面。通过对山石、古木、云雾等自然元素的细致描绘，展现了衡山的自然美。
文化意蕴：张子的游记不仅仅是对自然景观的记录，更是对中国深厚山水文化的赞颂。通过对舜帝遗迹的描述，表达了对古代文明的敬仰和向往。
哲理思考：张居正的游记中融入了深刻的哲理思考。他对自然现象的描写，反映了他对人生和宇宙的理解。通过与自然的互动，张子似乎达到了一种超脱物外的境界，这也体现了他作为政治家的政治智慧和深邃的思考。
艺术风格：张居正的诗词兼具豪放与婉约之风格。他的作品既有激昂向上的情感表达，也有深沉内敛的艺术造诣，显示了他作为一名诗人的独特魅力。
历史影响：明代张居正的《游衡岳记》不仅是他的个人创作，也是当时文学成就的代表之一。其作品在当时就引起了广泛的关注和赞誉，影响了后世文人的创作风格和方向。