百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冰冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。
貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。
诗句
百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冰冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。
貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。
译文
身体由血肉组成，都有各自的贵贱之分。
像尧一样有八彩色的眉毛，舜的眼睛也有双重瞳孔。
耳朵有三个洞，是大禹独特的外形；手臂上有四个关节，是成汤与众不同的身体。
文王的面容像龙一样凶猛，汉高祖的胸膛像斗一样饱满。
孔子的脑袋像一个芋头，文王的胸部有四块乳房。
周公曾经用手握着东西，帮助周朝建立过政权；重耳的肋骨相连，在晋国称霸。这些都是古代圣人的英俊风采和不凡的品质。
如果有人想要伤害你的皮肤，你应该坚守自己的原则；与人交往应该宽容大量，老师的德行应该能忍受侮辱而不生气。诽谤的话语会让人受伤，金子可以被烧红但骨头会被烧毁；暴政和勒索可以让人失去尊严，敲破他们的身体就像吸食他们的骨髓一样。被人牵制就是“掣肘”，不知道羞耻就是“厚颜”。喜欢发表意见，就会用语言攻击别人；共同交流心里的想法，就像亲密无间的朋友。愤怒时头发竖起像冰一样，蔺相如的气势十分强烈；炙热得像太阳一样，唐代崔铉的权势十分炙热。
即使身体很瘦弱，但天下却有很多人肥胖；唐玄宗自认为天下最肥；口里说话甜甜蜜蜜，但心里却是一把剑。
赵子龙（赵云）全身都充满勇气，周灵王出生时就长有胡须。
来俊臣在囚犯脸上涂抹醋，这是非法行为；严子陵把脚放在帝王身上，忘记了自己的地位尊贵。
长时间不屈服的人膝盖不会弯曲，郭子仪被尊为宰相；不愿意为了五谷而弯腰，陶渊明不做官。
赏析
这首《幼学琼林》中的《卷二·身体》部分主要讲述了身体的各种特征以及古人对自己的身体的看法和态度。从文中可以看出，古人对身体的描写不仅局限于外观，还涉及到了身体的健康状况、性格特点等各个方面。
文章首先提到了人的四肢和五官的不同特征，然后进一步描述了不同人的身体特征，如尧眉分八彩，舜目有重瞳等，这些描述既具有形象性也富有象征意义，反映了古人对美的崇尚和追求。
文章通过对比的方式，强调了身体的重要性和珍贵性，比如“至若发肤不可毁伤”等句子，表达了人们对于身体健康的珍视和保护意识。同时，文章也指出了身体的重要性不仅仅体现在健康上，还包括了性格、能力等方面的表现，如“赵子龙一身都是胆”等语句。
文章通过对古代名人的描绘和赞颂，展示了人们对身体的重视和尊重。例如，“周公反握”等句子，不仅赞美了周公的智慧和能力，也反映了古人对身体的重视和尊重的态度。
《幼学琼林》这部作品通过对古代名人的身体特征的赞美和描绘，传达了人们对身体健康和美丽的重视和追求，同时也体现了古人对于身体的重视和尊重的态度。