事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。
这首诗是出自宋代诗人陆游的《幼学琼林·卷二·身体》。下面将对这首诗逐句进行解读。
事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。
- 事之可怪，妇人生须：这里的“事之可怪”指的是生活中一些奇特的事情或现象，而“妇人生须”则是指妇女生孩子时出现的情况。
- 求物济用，谓燃眉之急：这里的“求物济用”指的是寻求物品来帮助自己解决问题或满足需求，而“谓燃眉之急”则是指情况紧迫，如同火烧眉毛般的紧急。
- 悔事无成，曰噬脐何及：这里的“事无成”指的是事情失败或没有达到预期的结果，而“曰噬脐何及”则是指后悔来不及了，只能徒呼奈何。
- 情不相关，如秦越人之视肥瘠：这里的“情不相关”指的是情感与事物之间没有关联或关系，而“如秦越人之视肥瘠”则是比喻像秦国人看待肥瘦一样，对事物的看法和态度各不相同。
- 事当探本，如善医者只论精神：这里的“事当探本”指的是要深入探究事物的本质和根源，而“如善医者只论精神”则是比喻像医生一样只关注事物的精神层面，而不是表面现象。
无功食禄，谓之尸位素餐：这里的“无功食禄”指的是没有功劳却享受俸禄，而“谓之尸位素餐”则是讽刺这种行为如同吃白饭般浪费粮食。
谫劣无能，谓之行尸走肉：这里的“谫劣无能”指的是能力低下，没有作为，而“谓之行尸走肉”则是形容这样的人如同尸体和行走的尸体一样，没有生命活力。
老当益壮，宁知白首之心：这里的“老当益壮”指的是年纪大了反而更加强壮，而“宁知白首之心”则是比喻即使到了老年也应该有一颗年轻的心态。
穷且益坚，不坠青云之志：这里的“穷且益坚”指的是在困难中依然坚持努力，而“不坠青云之志”则是比喻即使身处困境也要保持自己的志向和追求。
一息尚存，此志不容少懈：这里的“一息尚存”指的是还有一口气在，而“此志不容少懈”则是强调即使还有生命存在也不应该松懈自己的志向和追求。
此心安可自欺：这里的“十手所指”指的是许多人都在批评和指责你，而“此心安可自欺”则是表示你的内心不能欺骗自己，应该面对现实并改正错误。
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