虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝裤，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；緼袍不耻，志独超欤。
【诗句】虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝裤，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；緼袍不耻，志独超欤。
【译文】虞舜制作衣服，是为了让有德之人穿着；昭侯收藏破旧的裤子，是为了等待有功之人。唐文宗多次洗涤经书，晋文公穿着不厚重的衣服。衣服鞋子不破损就不愿意换新的，世人称赞尧帝；衣服不经过清洗怎么能保持原有的旧貌呢？妻子劝说桓冲不要更换衣服。王羲之在眉上绣花，曾被韦固的剑所伤；杨贵妃穿的奶白色内衣被安禄山的爪划破。姜氏和睦相处，兄弟俩常常一起睡大被；没有遇到任用他们的机会，夫妻只能睡在牛衣里。羊叔子穿着轻裘，是斯文的主将；陶渊明穿着粗布衣服，是真真正正的隐士。穿着不合适会对身体造成危害，但穿着破旧也不感到羞耻，只有志向高远的人才能做到。
【赏析】这首诗以古代圣贤、名人的服饰为例，表达了对高尚品德和节俭生活的向往和赞美。诗中通过对比不同人物的服饰和生活态度，揭示了作者对于道德品质的重视和对社会风气的担忧。同时，诗歌也展示了古代文人的生活状态和社会背景，具有一定的历史价值和文化意义。
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