左右不得已，只得下楼，拥于吉至楼上。策叱曰：“狂道怎敢煽惑人心！”于吉曰：“贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，凡百余卷，皆治人疾病方术。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”策曰：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！”叱左右斩之。张昭谏曰：“于道人在江东数十年，并无过犯，不可杀害。”策曰：“此等妖人，吾杀之，何异屠猪狗！”众官皆苦谏，陈震亦劝。策怒未息，命且囚于狱中。众官俱散。陈震自归馆驿安歇。孙策归府，早有内侍传说此事与策母吴太夫人知道。夫人唤孙策入后堂，谓曰：“吾闻汝将于神仙下于缧绁。此人多曾医人疾病，军民敬仰，不可加害。”策曰：“此乃妖人，能以妖术惑众，不可不除！”夫人再三劝解。策曰：“母亲勿听外人妄言，儿自有区处。乃出唤狱吏取于吉来问。原来狱吏皆敬信于吉，吉在狱中时，尽去其枷锁；及策唤取，方带枷锁而出。策访知大怒，痛责狱吏，仍将于吉械系下狱。张昭等数十人，连名作状，拜求孙策，乞保于神仙。策曰：“公等皆读书人，何不达理？昔交州刺史张津，听信邪教，鼓瑟焚香，常以红帕裹头，自称可助出军之威，后竟为敌军所杀。此等事甚无益，诸君自未悟耳。吾欲杀于吉，正思禁邪觉迷也。”
【译文】
小霸王孙策怒斥于吉，认为他煽动民心。而于吉则辩称自己为道士，曾在顺帝时期采药时得到神书，名为《太平青领道》，用于治疗疾病，并未取过他人一物。然而孙策不信此说，下令斩杀于吉。张昭等官员苦苦劝说，但孙策仍决定将于吉处死。
赏析：
这首《三国演义》的第二十九回中，描述了孙策在得知于吉煽动民心后，怒斩之的故事。孙策作为江东的小霸王，性格果敢，有着强烈的正义感和责任感。面对妖人于吉的煽动，他不能容忍这种威胁民众安全的行为，决定将其处死以震慑人心。
于吉作为道教人士，他的言行被孙策视为对民众的危害。孙策在处理于吉的问题上表现出了坚定的立场和果断的行动。他不仅亲自审问于吉，还命令狱吏释放于吉的枷锁，这体现了他对于吉的不信任以及对妖邪的严厉打击。
整个故事反映了孙策作为君主的威严和决心，以及他在处理国事问题上的果决和坚决。同时，也展示了中国古代社会对于邪教的态度和打击力度，强调了维护社会稳定和民众安全的重要性。