座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”
译文：在座的一位突然大声问道：“现在曹操的军队有百万之多，将领有上千员，他如同猛虎般地注视着前方，想要吞并江夏，您认为这怎么样？”
注释：“抗声”意为高声说话。“龙骧虎视”形容气势威武，目光如虎。“吞江夏”指占领江夏地区。
赏析：此句中，虞翻的质疑主要在于他对当前形势的理解与孔明的不同，他认为曹操拥有强大的兵力和众多优秀的将领，其意图是显而易见的——征服江夏地区。而孔明则从不同的角度出发，指出曹操虽然表面强大，但其内部不稳，且对汉室并无忠诚之心。孔明的回答展示了他的深谋远虑和对时局的敏锐洞察，也表达了他对局势的深刻理解。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”
译文：另一位在座的人问：“孔明先生是否打算效仿苏秦、张仪的舌头，来游说他国呢？”
注释：“仪、秦”指的是战国时期的纵横家苏秦和张仪，他们擅长运用外交手段，进行游说活动。“效”意为学习或模仿。“舌”即指他们的口才。
赏析：此句中步骘提出了一个关于孔明策略的问题，询问他是否会用类似苏秦和张仪的方式去说服东吴。这个问题涉及到孔明的政治战略，也是对他智慧和能力的一种考验。通过这个问题，可以窥见他的策略思考以及他对历史人物的评价标准。
孔明视之，乃步骘也。
译文：诸葛亮看到提问的人是步骘。
注释：“视”指观察或看。“步骘”是东吴的一位大臣，这里指的是孔明通过观察步骘的反应来判断对方的态度。
赏析：通过观察对方的反应，孔明判断出这是一个试探性的问题，旨在了解他的政治立场和策略。步骘作为东吴的重要人物，其态度可能会影响到整个局势的发展。因此，孔明需要谨慎应对，以维护自己的声誉和形象。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”
译文：另一位在座的人继续提问：“孔明先生是否打算效仿苏秦和张仪的舌头，来游说他国呢？”
注释：同上。此问题与前一问题相似，再次提出对孔明策略的质疑。
赏析：此问题的提出表明了对方对孔明的疑虑和不信任，认为他可能会利用外交手段来达成个人目的。这种疑问反映了当时政治局势中的紧张关系，以及人们对孔明行为的道德评价。
孔明视之，乃薛综也。
译文：诸葛亮看见提问者是薛综。
注释：“视”指观察或看。“薛综”是东吴的一位谋士，这里指的是孔明通过观察薛综的反应来判断对方的态度。
赏析：薛综作为东吴的另一名重要政治家，他的言论通常具有影响力。通过观察他的回答，可以了解到他对于当前形势的看法以及他的政治立场。同时，这也显示了孔明在政治场合中善于察言观色的能力。
孔明答曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”
译文：孔明回答说：“薛敬文怎么能说出这样的话呢！人生在天地间，应该以忠孝为本。你既然身为汉朝的臣子，就应该见到不忠不义的人就誓死要杀死，这是做臣子应尽的责任。现在曹操的祖先享受着汉朝的俸禄，却不想为国家效力，反而心怀篡位的野心，这是天下人都共同厌恶的事。你竟然认为天意归顺他，真是没有父亲、没有君道的人！不值得与他讨论！请不要再说话了。”
注释：1. “薛敬文”指薛综。2. “无父无君”是指没有父母观念，没有君臣观念的意思。3. “忠孝”是指忠诚于国家和尊敬父母的观念。4. “不臣之人”是指对君王不忠诚、不尊重的人。5. “共戮之”是指一起消灭他们。6. “天数”是指上天的意志或命运。7. “报答”是指回报恩情或职责的行为。
赏析：此回答展现了孔明的智慧和政治手腕，他不仅巧妙地反驳了薛综的无理言论，而且进一步阐述了自己忠于汉室的立场和原则。通过这样的回应，孔明不仅保持了自己的尊严，也让在场的其他人意识到了自己对汉朝的忠诚和对正义的追求。同时，这也反映了他在复杂政治环境中灵活应变的能力。
薛综满面羞惭，不能对答。座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”
译文：薛综听到孔明的话后感到羞愧，无法继续回答。紧接着又有一个人应声问起：“尽管曹操挟持天子来号令诸侯，但毕竟还是曹参之后。刘豫州虽然是中山靖王的后代，但没有任何可查证的记录，看起来只是一个卖席子卖鞋子的普通人而已，怎么能够与曹操相比呢？”
注释：“相国”是指丞相，这里用来尊称曹操的父亲曹嵩。“中山靖王”是刘备的祖父刘弘被封为中山靖王。“可稽考”是指有明确的记载或证据可以证明某人的身份。“织席贩屦”形容地位低下的工作。“抗衡”是指相互较量或竞争。
赏析：此问题进一步挑战孔明的政治智慧和判断力，试图质疑他在政治立场和道德原则上的立场。通过这个问题，可以看出在场的人对孔明有着复杂的期待和评价，同时也反映了他们对政治局势的担忧和不安。孔明的回答再次展现了他的坚定和智慧，他不仅重申了自己的政治立场和原则，还进一步阐述了自己对当前形势的理解和分析。通过这样的回答，孔明不仅巩固了他的政治声望，也进一步加深了他对时局的洞察力和预见性。