虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉？沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验。

苏轼《虎跑泉》诗：

虎跑泉：梦寻幽境，诗意流芳

译文

在杭州西郊大慈山下，有座名为“虎跑”的古寺。这座寺庙，其名源自唐元和十四年（819），性空大师在这里建立，后经历多次重建和毁弃，直到宋末，才由山西僧人永果重修。今日之泉，即源于此地。相传，性空大师在此地修行时，曾梦见神人指示明日将二虎送来，果然如此。从此，泉水便从地下涌出，清澈甘冽。文人墨客对此景赞叹不已，纷纷赋诗作记。

赏析

这首诗以传说为背景，描绘了虎跑泉的幽美景色及其神奇之处。诗中通过丰富的想象和生动的描写，展示了虎跑泉的独特魅力。首句“虎攫灵泉发地根”，形象地勾勒出了老虎挖掘地下泉水的景象，富有动感。接着，诗人详细描绘了泉水的形态、声音、气味等方面的特点，如“深涵月景千寻透”、“溜作溪声一带闻”，使得读者仿佛能够闻到泉水的芬芳，感受到泉水流淌的声音。最后两句则表达了诗人对这一美景的赞美之情，以及对人与自然和谐相处的向往。

此诗通过对虎跑泉的细腻描绘，展现了其独特的自然之美和深厚的文化底蕴。同时，也表达了诗人对大自然的敬畏之心和对美好生活的追求。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。