唐宋以来，州治皆在凤凰山麓。南渡驻辇，遂为行宫。东坡云：“龙飞凤舞入钱塘”，兹盖其右翅也。自吴越以逮南宋，俱于此建都，佳气扶舆，萃于一脉。元时惑于杨髡之说，即故宫建立五寺，筑镇南塔以厌之，而兹山到今落寞。今之州治，即宋之开元故宫，乃凤凰之左翅也。明朝因之，而官司藩臬皆列左方，为东南雄会。岂非王气移易，发泄有时也。故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院，皆在凤凰山之左右焉。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：
余去此十七年，复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严洁。茗饮芳烈，问：“此新茶耶？”
英曰：“茶性，新旧交则香味复。”余尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨？寒暑相应。此理与茶相近，故并记之。
西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景 · 凤凰山
唐宋以来，州治皆在凤凰山麓。南渡驻辇，遂为行宫。东坡云：“龙飞凤舞入钱塘”，兹盖其右翅也。自吴越以逮南宋，俱于此建都，佳气扶舆，萃于一脉。元时惑于杨髡之说，即故宫建立五寺，筑镇南塔以厌之，而兹山到今落寞。今之州治，即宋之开元故宫，乃凤凰之左翅也。明朝因之，而官司藩臬皆列左方，为东南雄会。岂非王气移易，发泄有时也。故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院，皆在凤凰山之左右焉。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：
余去此十七年，复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严洁。茗饮芳烈，问：“此新茶耶？”
英曰：“茶性，新旧交则香味复。”余尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨？寒暑相应。此理与茶相近，故并记之。
译文：
唐宋以来，州治都在凤凰山麓。南宋时期，皇帝在这里驻留，成为了行宫。苏东坡说：“龙飞凤舞进入钱塘江边”，这里的就是它的右臂。从吴越一直到南宋，都在这个地方建造过都城，美好的气息汇聚在这一片土地上。然而元朝的时候被杨髡的说法迷惑，就在故宫建立五座寺庙，修筑了镇南塔来镇压它，但这座山直到今天仍然荒凉。现在的州治，就是宋朝的开元皇宫，是凤凰山的左臂。明朝沿用了它，并且官府和藩王的机构都在它的左侧，形成了东南地区的中心。难道不是因为王气的转移和宣泄有时候吗？所以山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院都在凤凰山的左右两侧。
注释：
- 唐宋以来：指的是从唐代到宋代的历史时期。
- 凤凰山麓：指凤凰山的山脚。
- 南渡驻辇：南宋时期皇帝南渡（指迁都到江南）时在此地驻跸，成为行宫。
- 龙飞凤舞：形容气势雄壮。入钱塘江：这里指的是进入钱塘江边。
- 开元故宫：指唐朝时的京城长安（今天的西安），因为唐朝的年号有开元而得名。
- 王气移易、发泄：古代认为帝王之气可以转移到某个地方，并在那里积聚力量。
- 山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院：都是凤凰山周边的一些重要文化遗迹或建筑。
- 彭城张圣途、丹阳陈辅之：指两位历史人物。彭城指江苏徐州，丹阳指江苏丹阳。
- 比旧加严洁：比以前更加整洁。
- 茶性：茶叶的特性。新旧交则香味复：指新茶和陈茶混合后，香味会重新恢复。
赏析：
苏轼的这首诗描述了他游览凤凰山的经历以及他对当地文化遗迹的描述。通过对凤凰山及其周边文化遗迹的描绘，表达了他对这片土地深厚的感情和对历史文化的尊重。同时，苏轼通过对比新旧茶香的恢复过程，暗示了王气转移和宣泄的道理，寓意深远。