元气殊万类，惟人最通明。
夫何此灵草，亦识谗谀情。
扬扬吐奇芬，毋乃太微精。
孤根宁独立，不与凡卉并。
宵衣朝百辟，丹陛秋风生。
奸回既屏迹，利口亦潜形。
周禾徒同颖，汉芝空九茎。
虽能夸美瑞，曷足资治平。
寄言持斧者，可与同令名。
这首诗以草喻人，表达了诗人对佞臣的讽刺和厌恶。下面是逐句的解释：
- 元气殊万类，惟人最通明。（元气指人的天赋和本性）
- “元气”指的是人的天生资质和禀赋。
- “殊万类”表示万物各不相同。
- “惟人最通明”表明人类最为智慧和明亮。
- 夫何此灵草，亦识谗谀情。（这里的灵草比喻那些奸佞之人）
- “夫何”是一种反问，表示惊讶或感叹。
- “此灵草”指的是那些狡猾、奸诈的人。
- “亦识谗谀情”表示他们也能识别出谄媚和阿谀的行为。
- 扬扬吐奇芬，毋乃太微精。（这些奸佞之人能吐出奇异芳香）
- “扬扬”形容他们的得意洋洋的样子。
- “吐奇芬”意味着他们能发出与众不同的香味。
- “毋乃”是表示猜测或者推测的语气词。
- “太微精”暗示他们过于精妙和巧妙。
- 孤根宁独立，不与凡卉并。（他们像一棵孤独的树）
- “孤根”指的是独自生长的根，没有依附他物。
- “宁独立”表示宁愿单独存在，也不依附于其他人。
- “不与凡卉并”意味着他们不会与其他普通植物并列。
- 宵衣朝百辟，丹陛秋风生。（他们在夜晚为帝王准备衣服）
- “宵衣”指的是晚上为帝王准备的衣服。
- “朝百辟”指的是在白天向百官述职。
- “丹陛”指的是宫殿前的红色台阶。
- “秋风生”描绘了宫中秋天的气氛。
- 奸回既屏迹，利口亦潜形。（奸邪之人已经消失）
- “屏迹”表示隐藏踪迹，不再露面。
- “利口”指的是善于言辞的人。
- “亦潜形”意味着他们也隐藏了自己的真实面目。
- 周禾徒同颖，汉芝空九茎。（周代的庄稼和汉朝的芝草都徒有其名）
- “周禾”指的是周代的庄稼。
- “汉芝”指的是汉朝的灵芝。
- “徒同颖”表示虽然看起来很相似，但内在品质却不同。
- “九茎”指的是九个头茎，这里用来比喻虚有其表的事物。
- 虽能夸美瑞，曷足资治平。（他们虽然能夸耀吉祥的征兆，但没有实际作用）
- “能夸美瑞”表示能夸耀吉祥的征兆。
- “曷足”表示不足，不能足够。
- “资治平”指的是有助于治理国家平稳运行。
- 寄言持斧者，可与同令名。（我劝告持斧的人，可以和他们一起获得好名声）
- “寄言”表示劝告或建议。
- “持斧者”指的是手持斧头的人，这里比喻有权势的人。
- “可与同令名”表示可以和他们一起获得美好的名声。
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