先生有道者，曾说遇茅君。
辟谷唯餐日，无家只卧云。
丹光分月色，剑气动星文。
怅望双凫远，秋风建水濆。
注释：
先生有道者，曾说遇茅君。
辟谷唯餐日，无家只卧云。
丹光分月色，剑气动星文。
怅望双凫远，秋风建水濆。
译文：
先生是个有道之人，曾经说他遇到过茅君。
他吃辟谷，只吃太阳，没有家只有云。
丹光分月色，剑气动星文。
怅望双凫远，秋风建水濆。
赏析：
这首词是送别牛道士的赠词。牛道士，即牛僧孺，唐宪宗朝宰相。牛氏兄弟皆以儒学知名，牛僧孺为中书侍郎平章事、集贤相；牛僧孺弟僧孺子宏辞为左拾遗；牛僧孺子弘逸为秘书省校书郎。牛僧孺兄弟三人都是当时有名的学者和文学家。
词一开始便写牛僧孺有仙风道骨之才。“道人”，即道教人士，这里指诗人的朋友。“道人有道”，表明了诗人对这位朋友的敬重。“曾说遇茅君”，表明牛僧孺与茅盈有过交往。茅盈（？－前510年），春秋时齐国人，一说鲁国人。字受成，号太玄子，隐居不仕。秦穆公闻其贤，聘为大夫。晋景公又聘为国老，后因劝谏景公而遭陷害被囚，绝食而死。
“辟谷”二句：牛僧孺修道，只吃阳春三月的“日精”（日中的阳光）为食，而“无家”，表示牛僧孺心如止水，不受世俗诱惑。“惟卧云”，表明他的心志已超脱尘世。“辟谷”句出自《列子·周穆王篇》。“辟谷”，不吃五谷杂粮，专吃日月星辰所化生的精华。“无家”句出自《庄子·大宗师》。“无家”，指心无杂念，超然物外。
下片写牛僧孺的修炼情况及牛僧孺在人间的影响。“丹光”二句：牛僧孺服“还丹”，能将天地间的灵气化为自己的精神力量，从而驱邪治病，祛病延年。“分月色”，指丹光照遍天下，使月亮都失去了原有的光芒。“分月色”一句出自宋·苏轼《洞仙歌》词：“玉界琼田三窟宅，飞凤游龙解骖驭。”“剑气”二句：牛僧孺手持宝剑，可以斩开天上的星宿。“剑气”，指剑的杀气。“动星文”，指剑的威力能使天上的星星都改变了形状。“星文”一词，本指天象，这里泛指天体运行的现象。“剑气动星文”，语出汉·扬雄《法言·太玄经》：“剑气动星文，火行也。”
结尾两句描写牛僧孺的超凡脱俗。“怅望”，惆怅地眺望着远方。“双凫”，指两只鹅。“建水濆”，“濆”，同“翻”，水涌的样子。这两句出自《诗·小雅·南有嘉鱼》“肃肃兮生羽翼，鼓瑟兮清我耳。”意思是：我惆怅地望着远处飞翔的鹅群，它们翻涌的水花映照着秋天的景色。
整首词描绘了牛僧孺的超凡脱俗，体现了作者对友人深深的敬意。