道自心灵悟，机因物象生。
玄风流日用，妙理在常行。
神气超无极，精微合有情。
玉藏山自润，珠在水还明。
松子非难学，王乔本易成。
何人寄丹诀，白日试飞升。
这首诗是一首关于修炼的诗词，其内容和翻译如下：
步虚词二十三章 其十一：
道自心灵悟，机因物象生。
玄风流日用，妙理在常行。
神气超无极，精微合有情。
玉藏山自润，珠在水还明。
松子非难学，王乔本易成。
何人寄丹诀，白日试飞升。
注释与赏析：
- 道自心灵悟：这里的“道”指的是修炼的路径或方法。通过内心的觉悟来理解和领悟这种修炼的途径。
- 机因物象生：这里的“机”可能指的是机会或条件，而“物象”则是指自然中的万物形象。意思是说，通过观察和思考自然万物的变化，可以发现其中的规律性。
- 玄风流日用：这里的“玄风”可能指的是某种特殊的氛围或者环境，而“日用”则是指日常生活。这意味着修炼可以在日常生活之中进行，不需要刻意寻找特殊的环境或条件。
- 妙理在常行：这里的“妙理”可能指的是高深的道理或者智慧，而“常行”则是指日常的行为。意味着在日常生活中，我们也能发现和实践其中的智慧。
- 神气超无极：这里的“神气”可能指的是精神状态或者气质，而“超无极”则是指超越一切的境界。意味着通过修炼，我们可以达到一种超越常人的境界。
- 精微合有情：这里的“精微”可能指的是细微之处，而“有情”则是指有情感或者有价值。意味着修炼的过程中，我们应该关注那些细微之处，并从中寻找到有价值的东西。
- 玉藏山自润：这里的“玉”可能指的是珍贵的玉石，而“山自润”则是指山上的水自然地滋润。意味着自然界中的事物都有其自身的生长和滋养机制，无需过多的人为干预。
- 珠在水还明：这里的“珠”可能指的是珍珠或者其他宝石，而“水还明”则是指水中的物体依然明亮可见。意味着即使是在水中，这些物体依然能够保持其原有的状态和光彩。
- 松子非难学，王乔本易成：这里的“松子”可能指的是松树的种子或者其他类似的事物，而“王乔”则是指传说中的仙人王乔。意味着即使是简单的东西，只要用心去学习，也能够掌握其中的原理。而那些神秘的、难以理解的事物，也并非遥不可及，只要我们用心去探索，就能够逐渐接近它们的本质。
- 何人寄丹诀，白日试飞升：这里的“丹诀”可能指的是修炼的秘诀或者方法，而“白日试飞升”则是指在阳光下尝试飞行升空。意味着即使我们身处平凡的环境之中，也不应该放弃追求更高的境界。通过努力和实践，我们可以逐渐接近那个更高的境地。
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