日对梅花结净缘。胆瓶新水助婵娟。额黄应比寿阳妍。
偶寄闲情聊假物，何曾绮语便妨禅。维摩丈室自萧然。
注释：案头有一枝腊梅，色彩香氛都极为美妙。每天对着梅花结出清净的因缘。新瓶中的水助她更显得美丽。额黄的颜色应该比寿阳更艳丽。偶尔寄托闲情，借物来表达自己的情感，怎么可以妨碍禅心呢？维摩精舍自是萧然的。
赏析：这首词写的是作者对自然景物的感悟和对人生态度的思考。上阕写腊梅色香之美，下阕借腊梅以寄寓人生态度，意蕴深远。
“案头供腊梅一枝，色香殊绝”起笔即点题，写案头供一盆腊梅。腊月，寒天，而花枝依旧，色香殊绝，可见其生命力之强；“日对梅花结净缘”二句写与腊梅的交往，“日对”，即天天面对，天天欣赏之意，“结净缘”，指与花结下纯洁的情谊。“胆瓶”三句写腊梅的形神美，“胆瓶”，古代贮酒用的瓷器，此处代指腊梅，“新水”即新配制的水，用以洗花瓶，使花更显娇艳：“婵娟”，形容女子容貌美好，这里用来形容腊梅的形态美。“额黄”是妇女额部涂饰的一种黄色脂粉，这里比喻人的脸色红润，“妍”字写出了额黄的美。
下阕由腊梅写到自己，“偶寄闲情聊假物”。这二句承上启下。“闲情”，闲适的心情，“假物”即借助事物来抒发感情。“何尝”是说从未，“绮语”为华丽之辞，“便妨禅”指华丽言辞妨碍了佛学思想。“维摩丈室自萧然”，用《维摩诘经》中维摩居士所居之处，门庭若市，但维摩居士自守其道，清高自好。这里用来比喻自己，也暗用了苏轼《赠刘景文》诗中“荷尽已无擎雨手，菊残犹有傲霜枝”的意境，表达了作者的人生态度：尽管生活条件艰苦，但是只要保持清高自守的节操，就能超脱俗世，不为外物干扰。
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