禁火清明，春归天上，空传佳丽。梨花飞雪，吹落阑干如绮。掩流苏、环佩姗姗，壁间遗挂生绡腻。剩千堆麝粉，子规啼煞。柳绵初起。
遥睇。纱窗畔，恰宝镜尘封，瑶台迤逦。彩鸾飞去，红杏词添憔悴。怅蕉林、退食归来，返魂香冷薰笼倚。漫伤神，奉倩诗成，只裹珍珠泪。
【注释】
- 琐窗寒（词牌名）
- 禁火（农历三月初三，古代习俗，这天不生火做饭）
- 清明：二十四节气之一，在春分后十五日。
- 佳丽：美好女子。
- 吹落：风中飘落。阑干：栏杆。绮：美丽的织物。
- 流苏：下垂的彩色装饰。姗姗：行走缓慢的样子。壁间遗挂：墙壁上挂着的画和饰物。生绡腻：丝绸柔软光滑。
- 麝粉：用麝香调制的香料。子规啼煞：杜鹃鸟叫声凄厉。蕉林：指茂密的树林。退食：回家吃饭。返魂香：传说中能使人复活的香。倚：依靠。
- 伤神：悲伤。奉倩：典出《世说新语·伤逝》，晋朝荀粲与好友毕卓相善，一次因妒嫉而杀死了荀粲的朋友华歆，荀粲死后，友人将荀粲的墓志铭送给毕卓看，毕卓看了之后，感慨道：“我与你同游，如今你死了，我不能没有你，这是多么令人伤神啊！”珍珠泪：比喻眼泪像珍珠一般珍贵。
【赏析】
这首词是词人对亡妻的追忆之作。从词意来看，全篇都是写景。但“景”中却蕴含着作者对妻子的深情怀念和哀悼之情，通过景物描写，表达了作者对亡妻的思念之情和悲痛之意。
“禁火清明，春归天上，空传佳丽。”这是全词的第一句，词人以清明时节为背景，描绘了一幅美丽的画面。清明节时，天气晴朗，万物复苏，大地回暖，生机勃勃。然而此时，词人的心情却异常沉重。因为他知道，妻子已经离他而去，再也回不到这个美好的世界了。这句中的“佳丽”一词，更是点明了妻子的美丽和贤惠，让人不禁想起她生前的风采。
“梨花飞雪，吹落阑干如绮。”接下来，词人又描绘了一幅更加美丽的画面。春天到来的时候，梨花盛开，花瓣如同雪花一样洁白。风吹过的时候，梨花纷纷扬扬地飘落下来，落在了栏杆上，形成了一道美丽的风景线。这里的“如绮”一词，形象地描绘了梨花的美丽和绚烂色彩，让人不禁想起妻子生前的容颜。
“掩流苏、环佩姗姗，壁间遗挂生绡腻。”“流苏”和“环佩”都是古代女子常用的饰品，象征着富贵和优雅。这里，词人描绘了一幅妻子生前的生活场景，她的身边充满了富贵气息和优雅气质。而“生绡腻”则形容了妻子生前皮肤细腻光滑的特点。这句中的“姗姗”一词，更增添了一份轻盈和柔美的感觉。
“剩千堆麝粉，子规啼煞。”接着，词人又描述了一幅更加凄凉的画面。原来，妻子生前最喜欢的东西就是麝香制作的香料，而这种香料现在已经堆积成山了。而此时，杜鹃鸟的叫声却越来越响亮了，仿佛在提醒着词人妻子已经离开人世的事实。这句中的“啼煞”一词，更是表达了作者对妻子离去的极度悲痛之情。
“柳绵初起。”“柳绵”，是指柳絮。春天到来的时候，柳树开始发芽生长，长出嫩绿的新叶。而此时，柳絮也开始飘散开来，形成了一片片白色的飘带。这句中的“初起”一词，不仅描绘了柳树的生长过程，也暗示了妻子生命的结束和离去的时间。
“遥睇。纱窗畔，恰宝镜尘封，瑶台迤逦。”“遥睇”一词，表示远远地观看。这里，词人站在纱窗前，凝视着外面的景色，只见远处的宝镜已经被尘埃覆盖，失去了往日的光泽。而那曾经辉煌的瑶台现在也变得模糊不清，仿佛被岁月侵蚀了一般。这句中的“宝镜”和“瑶台”都是古代女子常用的东西，象征着富贵和美丽。而在这里，它们却被尘埃所覆盖，显得有些凄凉和失落。
“彩鸾飞去，红杏词添憔悴。”紧接着，词人又描绘了一幅更加凄凉的画面。原来，妻子生前最喜欢听的歌曲就是《彩鸾歌》。如今，彩鸾已经飞走了，只剩下了红杏花陪伴着她。而妻子也变得更加憔悴不堪，仿佛已经离开了这个世界。这句中的“憔悴”一词，更加凸显了妻子的悲痛和无助感。
“怅蕉林、退食归来，返魂香冷薰笼倚。”“惆怅”一词，表示感到难过和惋惜。这里，词人想象着妻子回到家里的情景，只见她坐在蕉林之中，面对着熏笼静静地沉思。而此时，返魂香也已经冷却了，散发出一种凄凉的氛围。这句中的“返魂香”和“薰笼倚”都是古代女子常用的物品，象征着她们对逝去亲人的思念和寄托。而在这里，它们却显得有些凄凉和孤独。
奉倩诗成，只裹珍珠泪。”最后，词人感叹自己无法摆脱悲伤和思念的情绪，只好借助诗歌来表达自己的情感。他写道：“只有用珍珠来包裹住自己的泪水才能稍微缓解一下心中的伤痛。这句话表达了词人对妻子深深的怀念之情和无尽的悲痛之感。同时，也展现了他对妻子深深的敬爱和尊重。
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