当四营之既溃也，杨名高、王之纲复追破之，死逃略尽，而败将有愿降者，率兵受招抚于邵武。行至朱口，一卒独不肯前，伸项谓其伍曰：“杀我！杀我！”其伍怪之，且问故，曰：“吾熟思之累日夜矣，终不能俯仰事降将，宁死汝手。”其伍难之。乃奋袂裂眦，抽刃相拟曰：“不杀我者，今当杀汝！”其伍乃挥涕斩之，埋其骨而去。揭重熙、傅鼎铨先后被获，不屈死。张自盛、曹大镐等后就缚于泸溪山中。
赞曰：自古守节之士不肯以姓字落人间者，始于明永乐之世。当是时，一夫守义而祸及九族，故多匿迹而死，以全其宗党。迨崇祯甲申而后，其令未有如是之酷也，而以余所闻，或死或惜也夫！如画网巾先生事甚奇。闻当时军中有马耀图者，见而识之曰：“是为冯生舜也。”至其他生平则又不能言焉。余疑其出于附会，故不著于篇。
诗句
1. 画网巾先生传
2. 当四营之既溃也，杨名高、王之纲复追破之，死逃略尽
3. 而败将有愿降者，率兵受招抚于邵武。行至朱口
4. 一卒独不肯前，伸项谓其伍曰：“杀我！杀我！”
5. 其伍难之。乃奋袂裂眦，抽刃相拟曰：“不杀我者，今当杀汝！”
6. 其伍乃挥涕斩之，埋其骨而去
7. 揭重熙、傅鼎铨先后被获，不屈死
8. 张自盛、曹大镐等后就缚于泸溪山中
译文
1. 关于“画网巾先生”的传记
2. 当时四营的军队已经崩溃，杨名高和王之纲再次追击并击破了他们，几乎全部被俘，但是还有一些战败的士兵愿意投降。他们带着军队到邵武接受招安。当他们走到朱口时，有一个士兵不愿意前进，他伸长脖子对战友说：“杀了我！杀了我！”他的战友感到奇怪，并且询问原因。他说：“我已经深思熟虑了好几天了，最终还是不能屈服于投降的将领，宁愿死在你们手上。”他的战友们觉得很难为他做决定。于是他振臂而起，瞪大眼睛，拔出刀准备与他们对峙：“不杀我的，现在我要杀了你们！”他的战友们于是挥泪斩了他，然后掩埋了他的尸骨离开了。
3. 揭重熙和傅鼎铨先后被俘并处死，不屈而死
4. 张自盛和曹大镐等人后来被俘，并在泸溪山中的绑缚处被处死
赏析
1. 守节之士的故事在历史上屡见不鲜，尤其是在明朝永乐朝，一位普通士兵因为坚守原则而连带家族都遭受灭顶之灾，因此选择自杀来保全家族的名声。这种行为在当时被视为英勇，但同时也反映了封建社会对忠诚的极端重视和牺牲。
2. 《画网巾先生传》中描述的这位冯生舜，虽然在战场上表现出色，但最终却因为坚持原则而牺牲。这个故事展示了忠诚与牺牲之间的矛盾，同时也反映了封建社会对于忠义的极度推崇。
3. 在崇祯甲申年之后，这种以生命捍卫忠诚的行为变得更加罕见，可能是因为当时的社会环境和个人价值观发生了变化。尽管如此，人们仍然在史书和文学作品中歌颂这些英雄事迹，以此来激励人们坚守正义和忠诚。
4. 通过这段故事，我们不仅看到了一个勇敢的士兵的形象，更看到了一个时代的缩影。它让我们思考在当今社会，忠诚与牺牲的价值是否依然被我们所尊重。
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