吴二看了，觉得甚为妥当。许亮说：“事不宜迟，你药水在那里呢？我同你取去。”吴二说；“就在我枕头匣子里，存在他这里呢。”就到炕里边取出个小皮箱来，开了锁，拿出个磁瓶子来，口上用蜡封好了的。
许亮问：“你在泰山怎样得的？”吴二道：“七月里，我从垫台这条西路上的山，回来从东路回来，尽是小道。一天晚了，住了一家子小店，看他炕上有个死人，用被窝盖的好好的。我就问他们：‘怎把死人放在炕上？’那老婆子道：‘不是死人，这是我当家的。前日在山上看见一种草，香得可爱，他就采了一把回来，泡碗水喝。谁知道一喝，就仿佛是死了，我们自然哭的了不得的了。活该有救，这内山石洞里住了一个道人，叫青龙子，他那天正从这里走过，见我们哭，他来看看，说：“你老儿是啥病死的？”我就把草给他看。他拿去，笑了笑，说：“这不是毒药，名叫‘千日醉’，可以有救的。我去替你寻点解救药草来罢。你可看好了身体，别叫坏了。我再过四十九天送药来，一治就好。”算计目下也有二十多天了。’我问他：“那草还有没有？’他就给了我一把子，我就带回来，熬成水，弄瓶子装起顽的。今日正好用着了！”
诗句：
这是一首非常著名的古典文学作品《老残游记》中的第二十回的开头部分。在这段文字中，“浪子”指的是主人公老残（即作者），而“金银”和“伐性斧”可能指的是他生活中的某些诱惑或困扰。“道人”则是指某个道士，与“冰雪返魂香”有关。这两句诗描述了主人公遭遇困境，寻求帮助的情景。
译文：
《老残游记》第二十回 · 浪子金银伐性斧 道人冰雪返魂香
注释：
- “老残游记”是清代作家刘鹗的长篇小说，讲述了清朝末年的一系列故事，其中包含了许多讽刺和揭露社会现象的内容。
- “第二十回”是这部书中的一个章节，通常用来标示故事的某一重要转折点或高潮。
- “浪子”指小说的主要角色，老残，这里可能用来形容他的生活状态，如迷失、挣扎或放荡不羁。
- “金银”可能象征着财富或欲望，暗示主人公因追求物质和金钱而遭受的内心冲突。
- “伐性斧”在这里可能比喻某种力量或手段，用来砍伐或改变主人公的命运。
- “道人”指的是小说中的道士角色，他们通常拥有超凡的能力，能够帮助解决困境。
- “冰雪返魂香”是一种传说中的灵药，据说可以使人起死回生，这里可能指的是道士提供的解救药物。
- 整句诗描述了一个寻找出路和希望的故事场景，通过与“道人”的对话，揭示了主人公内心的挣扎和对未来的希望。
赏析：
这首诗是《老残游记》第二十回的开篇，通过生动的语言描绘了主人公老残在生活困境中寻求解脱的过程。诗中的“浪子”形象鲜明，展现了他的放浪形骸和对物质欲望的追求；“伐性斧”暗喻了他面临的道德和命运的挑战。而“道人冰雪返魂香”则预示着即将出现的转机，为整个故事情节增添了神秘色彩。整首诗通过简洁的叙述，勾勒出一幅生动的社会画卷，反映了作者对于人生和社会的深刻洞察。