写礼继康成,文如韩柳欧王,犹其余事;
浮槎高博望,功匹曾胡江左,各有千秋。

挽郭嵩焘联

诗句:

  1. “写礼继康成”
  • “康成”指的是东汉末年著名的学者和经学家郑玄,以其深厚的学问和严谨的学术态度著称。
  • “写礼”通常指撰写或制定礼仪规范。
  1. “文如韩柳欧王”
  • 这里的“韩”指的是唐代文学家韩愈,以其雄浑有力的散文闻名;
  • “柳”指的是唐代文学家柳宗元,以诗赋散文著称;
  • “欧”指的是北宋的欧阳修,其文章风格明快流畅;
  • “王”指的是北宋的王安石,他的文章注重实用,具有改革精神。
  • 这些名字代表了中国古典文学中不同的文学流派和风格。
  1. “犹其余事”
  • “犹其余事”意味着除了上述提到的作家和作品外,还有更多的优秀作家和作品。
  1. “浮槎高博望”
  • “浮槎”指的是漂浮的木筏或船只,这里比喻为一种探索和冒险的行为;
  • “高博望”指的是高远的志向或抱负。
  1. “功匹曾胡江左”
  • “曾胡”指的是三国时期的名将周瑜和诸葛亮,他们都有很高的功绩;
  • “江左”指的是江东地区,这里可能是指长江以南的地区;
  • “各有千秋”意味着每个人都有自己的优点和成就。

译文:

  1. 继承康成,书写礼仪,文章犹如韩愈、柳宗元、欧阳修和王安石,各有所长。
  2. 探索高远,志向如浮槎,成就可与曾子和诸葛亮相提并论,各有特色。

赏析:

这首诗赞美了郭嵩焘在文化领域的卓越贡献,同时表达了对他个人品格和才华的钦佩。通过列举历史上著名的文学人物及其代表作品,诗人展示了郭嵩焘深厚的学识和对文学艺术的热爱。诗中也强调了每个人的独特价值和成就,体现了儒家重视个体差异和多样性的思想。整体而言,这首诗是对郭嵩焘一生学术和文化成就的高度肯定,同时也展现了中华文化的博大精深和多元包容。

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