咄咄宗使君，分符来信都。
喜君在众中，慷慨发吁谟。
曰余同舟人，所贵相匡扶。
有善宜竞劝，有过莫面谀。
卓哉君斯语，回与流俗殊。
自从大道隐，人各谋自腴。
吏治日益杂，民生日益劬。
苟能充君言，相应如鼓桴。
皋夔可攀跻，龚黄何有乎。
愿我百君子，人书置坐隅。
同寅而协恭，相率游康衢。
扫除晚近态，直上追唐虞。
借问何能尔，皆君所感孚。
兹德视恒山，千秋永勿渝。
这首诗是唐代诗人白居易的作品，表达了诗人对宗冀州意园的赞美和对其政治才能的高度赞扬。
我们来看第一句：“咄咄宗使君，分符来信都。”这句话中的“咄咄”表示惊讶和赞叹，表达了诗人对于宗冀州意园的到来和其政治才能的高度赞扬。“分符”指的是皇帝授予官员的凭证，而“来信都”则是指宗冀州意园的到来。
第二句：“喜君在众中，慷慨发吁谟。”这句话中的“喜君”表示诗人对宗冀州意园的到来感到喜悦，“在众中”表示宗冀州意园的地位很高。“慷慨发吁谟”则表示宗冀州意园能够提出高瞻远瞩的谋划。
第三句：“曰余同舟人，所贵相匡扶。”这句话中的“曰我”表示宗冀州意园是诗人的朋友，“同舟人”表示他们是同行者，“相匡扶”则表示他们在困难时刻互相支持。
第四句：“有善宜竞劝，有过莫面谀。”这句话中的“有善宜竞劝”表示当有人做出优秀的事情时，应该鼓励他们；“有过莫面谀”则表示当有人犯错时，不应该谄媚奉承。这句话表达了宗冀州意园的政治理念。
第五句：“卓哉君斯语，回与流俗殊。”这句话中的“卓哉”表示宗冀州意园的话非常正确、高明；“流俗”表示世俗的人；“殊”表示不同。这句话表达了宗冀州意园的话语与众不同，与众不同。
第六句：“自从大道隐，人各谋自腴。”这句话中的“自从”表示从那时开始；“道隐”表示大道被隐藏起来；“人各谋自腴”则表示每个人都有自己的目的和利益。这句话表达了宗冀州意园认为人们追求个人利益的思想是不好的。
第七句：“吏治日益杂，民生日益劬。”这句话中的“吏治”表示官吏治理国家的方式；“日益杂”则表示方式越来越复杂；“民生”表示百姓的生活；“日益劬”则表示生活越来越艰辛。这句话表达了宗冀州意园对于当时官场乱象和百姓生活的担忧。
第八句：“苟能充君言，相应如鼓桴。”这句话中的“苟能”表示如果能；“充君言”则表示充实和实践宗冀州意园的话；“相应如鼓桴”则表示响应就像敲打鼓一样迅速。这句话表达了宗冀州意园对于实现其政治理想的决心。
第九句：“皋夔可攀跻，龚黄何有乎。”这句话中的“皋夔”表示古代的圣贤；“攀跻”则表示努力攀登；“龚黄”表示古代的贤臣；“何有乎”则表示有什么值得担心的呢？这句话表达了宗冀州意园对于古代圣贤和贤臣的态度和评价。
第十句：“愿我百君子，人书置坐隅。”这句话中的“百君子”表示众多的君子；“人书置坐隅”则表示将他们的书信放在座位旁边。这句话表达了宗冀州意园对于君子们的赞赏和期待。
第十一句：“同寅而协恭，相率游康衢。”这句话中的“同寅”表示同僚，“协恭”则表示恭敬合作；“相率游康衢”则表示大家一起游历在宽敞的道路上。这句话表达了宗冀州意园对于君子们团结一致、共同进步的期望。
第十二句：“扫除晚近态，直上追唐虞。”这句话中的“扫除晚近态”则表示摒弃晚近的风气；“直上追唐虞”则表示直接向上追溯到唐尧、虞舜的时代。这句话表达了宗冀州意园对于恢复和弘扬古代优良传统的决心。
最后一句：“借问何能尔，皆君所感孚。”这句话中的“借问”表示询问；“何能尔”则表示为什么能做到这样呢？“皆君所感孚”则表示这都是您感动和说服了人们的。这句话表达了宗冀州意园对于自己取得成就的原因和动机的说明。
这首诗的赏析：这首诗是一首赞颂宗冀州意园的政治才能和政治理念的诗歌。通过诗中的语言和形象，表达了作者对于宗冀州意园的敬仰之情，同时也反映了当时社会的一些现实问题。整首诗语言流畅，意境深远，是一首优秀的作品。