草昧龙争日，风云得武臣。
乘时元赤帜，奋迹岂黄巾。
羽檄绥南服，天垣动北辰。
断蛇先谶楚，逐鹿后降秦。
建业王居正，洪都战血新。
旌旗迷过鸟，矢石骇潜鳞。
借箸应无匹，焚舟若有神。
阽危神稷重，仗节死生均。
日月躔双璧，羌戎奠九垠。
君恩五等锡，士气一朝伸。
孙子圭璋在，春秋俎豆陈。
白波吹浩溔，苍瓦覆嶙峋。
往事今为烈，羁人感自真。
临流独横涕，萧瑟对秋旻。
这首诗是一首五言律诗，共八句。每句的字数和格式都是一致的。以下是逐句的释义：
草昧龙争日，风云得武臣。
“草昧龙争日”指的是乱世中群雄争霸的局面。这里的“草昧”表示混乱的状态，“龙争日”则形容英雄豪杰在乱世中争夺天下。
“风云得武臣”意味着在这样的乱世中，那些有才能、有胆识的英雄豪杰得到了重用。乘时元赤帜，奋迹岂黄巾。
“乘时元赤帜”指的是抓住时机，高举正义旗帜。这里的“元”可以理解为“最”，表示最崇高的。“赤帜”在这里指的是红旗，象征着光明和正义。
“奋迹岂黄巾”则是说那些有志之士，他们不畏艰险，勇往直前，即使面对邪恶势力也不会退缩。羽檄绥南服，天垣动北辰。
“羽檄绥南服”是指用书信或文书来安抚南方的百姓。这里的“羽檄”是一种古代的信使工具，类似于现在的信鸽。“绥南服”意味着安抚南方的百姓，让他们安居乐业。
“天垣动北辰”则是指天空中的天帝之柱（北极星）被惊动了，这里用来比喻朝廷中的重要人物受到了震动，可能是指皇帝或者朝中的大臣们对某件事情产生了强烈的反应。断蛇先谶楚，逐鹿后降秦。
“断蛇先谶楚”指的是楚国先被预言家预言将会灭亡，因此提前采取措施防止了灾难的发生。这里的“断蛇”可以解释为采取措施阻止了可能发生的危险。
“逐鹿后降秦”则是说在争夺天下的战争中，秦国最终战胜了其他诸侯国，成为了最后的胜者。这两句诗可能是在描述历史上的战争和政治斗争，暗示着胜利往往属于那些能够预见并采取行动的人。建业王居正，洪都战血新。
“建业王居正”指的是建业（今天的南京）的王正在做正确的事情。这里的“王”字可以有多种解释，既可以理解为帝王，也可以理解为君主。
“洪都战血新”则是说在洪都（今天的江西南昌）的战斗中，新的战争留下了新的血迹。这里的“战血”可以指战场上的血迹，也可以指战争带来的创伤和损失。旌旗迷过鸟，矢石骇潜鳞。
“旌旗迷过鸟”指的是旗帜飘扬遮蔽了鸟儿的眼睛，使得它们无法看清楚。这里的“旗”可以指旗帜，也可以指其他飘扬的物体，比如云彩等。
“矢石骇潜鳞”则是说炮弹和箭矢的声音吓坏了鱼儿的鳞片。这里的“矢石”可以指弹丸和箭矢，也可以指其它发射的武器。借箸应无匹，焚舟若有神。
“借箸应无匹”可以理解为借助筷子的力量是无法比拟的，这里的“箸”可以指筷子。
“焚舟若有神”则是说如果像神灵一样焚烧船只，那么力量将是不可估量的。这里的“舟”可以指船，也可以指其他水上交通工具，比如船桨。阽危神稷重，仗节死生均。
“阽危神稷重”可以理解为在危险的边缘承受着重任的重量。这里的“神稷”可以指神祇或者祭祀用的谷物，也可以指重要的责任或使命。
“仗节死生均”则是说在关键时刻，生死都是平等的。这里的“节”可以指权杖，也可以指节操或者其他象征权威的物品。日月躔双璧，羌戎奠九垠。
“日月躔双璧”可以理解为太阳和月亮都位于天空中的两个圆形物体上，形成了双璧的形状。这里的“躔”可以指运行或飞行的意思，也可以指星辰的运动或变化。
“羌戎奠九垠”则是指羌族和其他少数民族安定地生活在边疆地区。这里的“九垠”可以指辽阔的地域，也可以指边疆或边境。君恩五等锡，士气一朝伸。
“君恩五等锡”可以理解为君王给予了五位不同的恩惠或赏赐。这里的“五等”可以指等级或者分类，也可以指五种不同的恩赐或待遇。
“士气一朝伸”则是说在得到君王的支持后，士气得到了提升。这里的“一朝”可以理解为一次或者一时的意思。孙子圭璋在，春秋俎豆陈。
“孙子圭璋在”可以理解为年轻的孙子（即孙权）手中持有圭璋（古代的一种玉器），象征着尊贵和荣耀。这里的“孙子圭璋”指的是孙权作为年轻一代的代表所拥有的珍贵物品。
“春秋俎豆陈”则是说在宴会上摆放着各种美食和餐具，展示了丰盛的宴席。这里的“春秋俎豆”可以理解为春秋时期常用的一种礼仪形式，也可以指各种菜肴和器皿。