南华一卷，是驱炎清课。
燃竹风廊飏茶火。
把尘襟尽涤，世累都捐，萧淡甚，泉际山颠有我。
老僧无个事，闲话忘机，簌簌林间暗香堕。
薄暮转山房，水簟凉生，拂磁枕、北窗高卧。
又细听、微风响松涛，觉此际心情，十分安妥。
【注释】
洞仙歌：词牌名。
南华：指南岳衡山，又称南华。
一卷（juàn）：一本。
驱炎：避暑。
清课：消暑。
燃竹：指在山房中点上竹火，以驱逐酷热。
风廊：指山房中的凉廊。
飏茶火：指点燃茶炉煮的茶叶。
涤（dí）襟（jīn）：洗涤衣服。
世累：尘世的烦恼。
萧淡：清闲淡静。
泉际（quán jì）：泉水边。
有我：有我在其中。
老僧无个事，闲话忘机：意思是僧人没有什么烦心的事，说话时忘记了世俗的心机，即放下一切世俗心，与世隔绝。
簌簌林间暗香堕：树林中传来阵阵清香飘落下来。
薄暮：傍晚。
转山房：回到山房休息。
水簟（diàn）：用荷叶包裹着草席做成的坐垫。
拂磁枕（chí zhěn）：把枕头擦拭干净。磁，一种用铁粉烧制的瓷。
北窗：北面的窗户。
细听、微风响松涛，觉此际心情，十分安妥：仔细聆听微风吹动松林的声音，感觉到此刻的心情十分安详平静。
【赏析】
《洞仙歌》，又名《洞仙歌令》、《洞仙歌慢》。《洞仙歌慢》双调，一百零三字，前后段各四句，四仄韵。《洞仙歌》为唐教坊曲，后用入教坊。宋代有《洞仙歌慢》《洞仙歌慢·夜月》《洞仙歌慢·咏雪》等词牌，但皆非《洞仙歌慢》正格。此词写南岳山房之景及作者避暑时的心境。
“南华一卷”两句：指阅读南华经，以消除暑热。南华，指南岳衡山，又称南华。卷，书卷；一作“本”。驱炎，消夏。清课，消暑之课业。
“燃竹风廊飏茶火”两句：指点燃竹火和茶炉煮的茶叶，使清凉的风从凉廊中吹过，洗去尘世的烦恼，清静淡雅如仙境一般。飏，扬起；飏茶火，即燃竹火。
“把尘襟尽涤”两句：意为洗涤尘世的烦恼，放下一切世俗心，与世人相隔离。
“老僧无个事”两句：意思是说僧人没有什么烦心的事，说话时忘记了世俗的心机，即放下一切世俗心，与世隔绝。
“簌簌林间”两句：树林中传来阵阵清香飘落下来。
“薄暮”两句：傍晚时分，回到山房休息。转山房，回到山房休息。
“又细听”两句：《太平广记》卷五九二引《潇湘录》：“王舍人宅前临江，有亭榭，每至秋月新明之际，辄命宫女登赏。因命取琴弹之，遂奏《洞庭秋思》一曲。”此词即由此化出。细听、轻风摇动松涛声，感到此时此刻的心情非常平和。
【赏析】
这是一首描写夏日山居生活的词。
起首两句，写在南华山房中阅读南华经，以消暑气。南华是南岳衡山，又称南华。“一卷”即一册书。古人读书多在户外，故称“读”，也写作“读”。这两句既写出了山居生活的乐趣，又表现了作者对佛教经典的热爱之情。
“燃竹风廊飏茶火”两句则写山居生活中一个具体的生活片断。燃竹火和煮茶都是消暑的方法。这里说，在山房中点燃竹子生火来驱除暑气，煮些茶来喝。同时把衣襟都洗得干干净净，摆脱掉尘世的烦恼。
“老僧无个事”两句则进一步写山居生活中的闲适。僧人没有什么烦心事，闲谈中忘却了人间世事。
“簌簌林间”两句写山居中听到的林间之声。这里的“簌簌”形容落叶随风飘散的声音，也可形容树叶沙沙作响的声音。林间传出阵阵清香飘落下来。
“薄暮”两句写山居中傍晚时分的情景。夕阳西坠，天色渐晚，作者回到了山房中休息。水垫子凉爽舒适。
结尾两句写夜深人静时听到的松涛声以及由此引发的感慨。夜已经很深了，作者静静地躺着，听着松涛声，感到自己的心情非常宁静安详。