我是先忧人,羞称独乐寺。
独乐乐无着,先忧忧未塈。
寂静彼禅房,往者曾题字。
春风马上看,自哂成何事。
梵宇久凋零,落色源流画。
云胡无碍佛,运亦有隆杀。
阇黎志安饱,六檀非所快。
颓风不独兹,若曹奚足怪。
【注释】
①我:作者自称。先忧人:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
②羞称:以……为耻。
③着:附着,有依靠。
④未塈(wěi):忧虑。
⑤禅房:佛寺中的空房或静室。
⑥题字:指题写的诗篇。
⑦春风马上看:春天的风和日丽时骑马游赏。
⑧自哂(shěn):自我嘲笑。
⑨梵宇:佛寺。
⑩落色:衰败的颜色。源流画:即“山水画”。
⑪云胡:何处。无碍:不受外物所累。运:佛教指人的命数或命运。隆杀:兴盛与衰亡。
⑫阇黎:对僧人的美称。志安饱:心满意足。六檀:佛教指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种修行方法。非所快:不是自己所喜爱的事物。
⑬颓风:败坏之风。兹:这个。奚(xi):疑问词,哪里。
【赏析】
这是一首题咏名胜古迹的诗。它通过诗人对独乐寺的游览观感以及由此引起的感慨,抒发出自己忧国忧民的爱国情怀。
首联“我是先忧人,羞称独乐寺。”是全篇之总纲,起得突兀有力,点明题旨。“先忧”二字,是诗人毕生的追求和实践,是他政治思想的核心。“先忧”并非一般意义上的担心国家民族的安危,而是要求人们首先考虑天下百姓的疾苦,为天下百姓着想。这两句诗表明了诗人高尚的爱国情操,也反映了他忧国忧民的思想境界。
颔联“独乐乐无着,先忧忧未塈。”承接上句,进一步抒写了自己对“先忧后乐”的深刻认识,并指出这种认识的重要性。诗人认为“独乐”是一种快乐,但这种“乐”没有依托,没有着落;而“先忧”则是一种责任,是一种忧患意识,它能让人感到一种充实和满足,从而产生巨大的动力推动人们去为社会作出贡献。
颈联“寂彼禅房,往者曾题字。”是写自己在寺中游览的情景,表达了诗人的感慨之情。这里既写出了独乐寺的清幽,又暗含诗人对世事沧桑变化的慨叹。
接下来“春风马上看”,是诗人游览独乐寺后的感受,表现了一种轻松愉快的心情。但“自哂成何事”,又表现出诗人的自嘲,说明他并不是真正在欣赏风光,而是在寻找一种心灵的慰藉来减轻自己的痛苦。
末联“梵宇久凋零,落色源流画。云胡无碍佛,运亦有隆杀。”是诗人对独乐寺现状的描绘,表达了诗人对寺庙衰败和命运多舛的感叹。同时,诗人也借此抒发了自己的感慨之情,表达了自己对世事变迁的无奈和对未来的担忧。
整首诗通过对独乐寺的游览和思考,表达了诗人对国家和人民的责任担当以及对历史和现实的深刻感悟。其语言优美生动,意境深远,给人以极大的启示和鼓舞。