我是先忧人，羞称独乐寺。
独乐乐无着，先忧忧未塈。
寂静彼禅房，往者曾题字。
春风马上看，自哂成何事。
梵宇久凋零，落色源流画。
云胡无碍佛，运亦有隆杀。
阇黎志安饱，六檀非所快。
颓风不独兹，若曹奚足怪。
【注释】
①我：作者自称。先忧人：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
②羞称：以……为耻。
③着：附着，有依靠。
④未塈（wěi）：忧虑。
⑤禅房：佛寺中的空房或静室。
⑥题字：指题写的诗篇。
⑦春风马上看：春天的风和日丽时骑马游赏。
⑧自哂（shěn）：自我嘲笑。
⑨梵宇：佛寺。
⑩落色：衰败的颜色。源流画：即“山水画”。
⑪云胡：何处。无碍：不受外物所累。运：佛教指人的命数或命运。隆杀：兴盛与衰亡。
⑫阇黎：对僧人的美称。志安饱：心满意足。六檀：佛教指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种修行方法。非所快：不是自己所喜爱的事物。
⑬颓风：败坏之风。兹：这个。奚（xi）:疑问词，哪里。
【赏析】
这是一首题咏名胜古迹的诗。它通过诗人对独乐寺的游览观感以及由此引起的感慨，抒发出自己忧国忧民的爱国情怀。
首联“我是先忧人，羞称独乐寺。”是全篇之总纲，起得突兀有力，点明题旨。“先忧”二字，是诗人毕生的追求和实践，是他政治思想的核心。“先忧”并非一般意义上的担心国家民族的安危，而是要求人们首先考虑天下百姓的疾苦，为天下百姓着想。这两句诗表明了诗人高尚的爱国情操，也反映了他忧国忧民的思想境界。
颔联“独乐乐无着，先忧忧未塈。”承接上句，进一步抒写了自己对“先忧后乐”的深刻认识，并指出这种认识的重要性。诗人认为“独乐”是一种快乐，但这种“乐”没有依托，没有着落；而“先忧”则是一种责任，是一种忧患意识，它能让人感到一种充实和满足，从而产生巨大的动力推动人们去为社会作出贡献。
颈联“寂彼禅房，往者曾题字。”是写自己在寺中游览的情景，表达了诗人的感慨之情。这里既写出了独乐寺的清幽，又暗含诗人对世事沧桑变化的慨叹。
接下来“春风马上看”，是诗人游览独乐寺后的感受，表现了一种轻松愉快的心情。但“自哂成何事”，又表现出诗人的自嘲，说明他并不是真正在欣赏风光，而是在寻找一种心灵的慰藉来减轻自己的痛苦。
末联“梵宇久凋零，落色源流画。云胡无碍佛，运亦有隆杀。”是诗人对独乐寺现状的描绘，表达了诗人对寺庙衰败和命运多舛的感叹。同时，诗人也借此抒发了自己的感慨之情，表达了自己对世事变迁的无奈和对未来的担忧。
整首诗通过对独乐寺的游览和思考，表达了诗人对国家和人民的责任担当以及对历史和现实的深刻感悟。其语言优美生动，意境深远，给人以极大的启示和鼓舞。