礼原尼父定，文是素王垂。
用以将钦若，因希尚鉴兹。
一贯天道性，万古帝王师。
过鲁绳皇祖，思齐奉圣慈。
黍萁陈俎豆，升降式威仪。
教泽常贻在，心传竟属谁。
景行稍此遂，蠡管尚难窥。
三子希踪后，安能赞一辞。

注释：

  • 阙里祭先师礼成因成八韵：在阙里祭祀先师的礼仪完成之后，我写成了八韵。
  • 礼原尼父定：礼的起源是孔子，他的学说被尊称为“尼父”。
  • 文是素王垂：文化是历代帝王的榜样。
  • 用以将钦若：以此作为学习的榜样（或准则）。
  • 因希尚鉴兹：因此希望借鉴（学习）这个榜样。
  • 一贯天道性：遵循天理，顺应天性。
  • 万古帝王师：自古以来都是帝王的老师。
  • 过鲁绳皇祖：通过鲁国来规范皇室祖先的行为。
  • 思齐奉圣慈：思念并奉行圣人的慈爱之心。
  • 黍萁陈俎豆：用黍米和豆子来陈列供品。
  • 升降式威仪：表示祭祀时上下恭敬有序的仪式。
  • 教泽常贻在：教泽流芳千古。
  • 心传竟属谁：心传究竟属于谁。
  • 景行稍此遂：景仰这种品行稍稍就此停止。
  • 蠡管尚难窥：蠡管难以窥视其深度。
  • 三子希踪后：希望追随孔子三位弟子的踪迹。
  • 安能赞一辞：我怎么能赞美一句话。
    赏析：
    这首诗是一首祭祀诗，诗人在祭祀先师的仪式完成后，写下了这首诗。诗歌表达了诗人对孔子的敬仰之情，以及对先师文化的传承和发扬的渴望。
    从诗歌的内容来看，诗人首先提到了孔子，这是对先师的一种致敬。然后，诗人又提到了先师的文化和教诲，这是一种对先师文化的传承和发扬的表达。接着，诗人又提到了先师的影响力，这是对先师的一种景仰。最后，诗人以一句“安能赞一辞”收尾，这是对自己能力的谦虚和对先师精神的一种传承。
    从诗歌的形式来看，这首诗采用了八韵的形式，这是一种比较古典的诗歌形式，体现了诗歌的韵律美。同时，这首诗也采用了四言、五言、七言等不同的句式，使得诗歌的节奏感和音乐性更强。
    这首诗通过对先师的敬仰、文化的传承以及自己的能力进行反思，展现了一种深深的敬仰之情和对先师文化的传承之志。
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