石语无凭响卜虚，强留春梦慰萧疏。
侲僮背索催年去，王母传筹报岁除。
耳聩却欣听妄语，眼昏犹解摸残书。
莫嗟杖晚如彭老，两眼随身且闭庐。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要通读全诗，整体理解把握诗歌内容主旨和思想情感，然后结合选项涉及的诗句进行分析。“石语无凭响卜虚”，石头说话没有根据，只能猜测是真是假；“强留春梦慰萧疏”，“春梦”指春天的梦境，春天的梦境只能慰藉萧索的心情，“萧疏”形容人的心绪凄凉。“侲僮背索催年去”，仆人用鞭子催促着年老的主人离去，表现了诗人对人生无常、时光易逝的感叹。“王母传筹报岁除”，传说中王母娘娘在天庭里用算筹来报新年，这里的“筹”与“除”谐音。“耳聩却欣听妄语，眼昏犹解摸残书”，“耳聩”是指耳聋，“妄语”是指胡言乱语，这里指老人耳聋却喜欢听到别人的胡言乱语，因为自己眼花了看不清，所以仍然能够摸索着翻阅残缺的书籍。“莫嗟杖晚如彭祖，两眼随身且闭庐”，不要叹息年老体衰如同彭祖（传说中活到八百岁的人），两只眼睛还跟着人转呢，就闭上屋子休息吧。彭祖是传说中寿星，八十多岁还在世。
【答案】
病榻消寒杂咏四十六首 其二十六
石语无凭响卜虚，强留春梦慰萧疏。
侲僮背索催年去，王母传筹报岁除。
耳聩却欣听妄语，眼昏犹解摸残书。
莫嗟杖晚如彭老，两眼随身且闭庐。
赏析：
首联两句写石语之无凭。“石语”即山间回音，因山高风劲，故声大而宏亮，但终归虚幻难信。上句以“虚”字点出虚无缥缈之感。下句以“响”字点出声音之洪亮。“无凭”则表明这声音无法证实。“弱水三千，只取一瓢饮”（《庄子·逍遥游》），诗人也不愿相信这些虚无飘渺的声音。
颔联写年华逝去。“春梦”即春天的美梦，它短暂而美好，但终究会消失。诗人说“春梦”不能留住，是因为“春梦”是短暂的，而诗人的生命是长久的，所以诗人说“春梦”能安慰他。“萧疏”指心情凄凉。诗人说“萧疏”不能安慰他，是因为自己的心境已经凄凉了。“萧疏”又暗含着“萧索”。
颈联写衰老。“侲僮”指小奴仆。“背索”即背着鞭子。“催年”意为催促人的年龄增长。“传”意为传达。“报”意为报告。“岁除”即新年到来。诗人说自己老了，被小奴仆催着离开这个世界，是因为他感到自己年老体衰，生命即将终结，所以诗人说小奴仆催着他离去。“王母”指西王母，传说中掌管长生不老药的神女，她住在昆仑山上。传说西王母用玉简来计算时间。诗人说自己老朽，西王母却用玉简来报新年，说明自己虽然老朽，但还能继续享受人间的美好时光。
尾联写衰老之苦。“耳聩”指耳朵不灵敏。“妄语”指胡言乱语。诗人说自己老了，虽然耳聋，但还是喜欢听到人们的胡言乱语，这是因为他的眼睛花了，看不清楚，所以他还能勉强分辨出来。“摸残”指用手摸着残缺不全的字。诗人说眼睛花，但还是能勉强辨认出字来。
五、六两句写老年之悲。“彭祖”即彭祖寿，传说中长寿之神，活了八百岁。诗人说自己老了，两只眼睛还跟着人转呢，就闭上屋子休息吧。
此诗运用拟人和象征手法，将石头拟人化，赋予它感情和意志，使石头具有了主观意识，从而表现出石头的主观感受，使读者产生共鸣。