我佛说盂兰盆，大目犍连为寻母。
云何末劫鸯崛罗，剖折骨肉扫如帚。
庐山道人出世间，眷恋庭闱意偏厚。
遥望点苍多白云，拄杖飘然去香阜。
千佛名经总不持，独写维摩诗一首。
莲华煮饭甘露浆，万里扶携为亲寿。
始知四大等虚空，惟有孝思堪不朽。
他日归期定浃辰，此月行程方指酉。
回看大众满伽蓝，无地报恩真怩忸。
绵津山人善护法，新诗弹丸才脱手。
泥牛解吼木马嘶，我亦愿随牛马走。
这首诗是宋代诗人宋牧仲的诗作，以《题心壁师万里一归人卷》为题。下面是逐句的解释：
我佛说盂兰盆，大目犍连为寻母。
我佛在盂兰盆节（农历七月十五日）时，有大目键连为了寻找他的生母而进行修行。
云何末劫鸯崛罗，剖折骨肉扫如帚。
云何在末法时期，阿修罗鸯崛罗被剖开身体，骨肉被扫得如同扫帚一样。
庐山道人出世间，眷恋庭闱意偏厚。
庐山道人在人世间，对家庭和亲人的感情特别深厚。
遥望点苍多白云，拄杖飘然去香阜。
他遥望着远处的大理（云南），看到那里有很多白云，于是拄着拐杖悠然离去。
千佛名经总不持，独写维摩诗一首。
虽然有很多关于佛陀的经文，但都不执着，只写了一首维摩诘的诗歌。
莲华煮饭甘露浆，万里扶携为亲寿。
用莲花煮饭，吃甘露般的浆水，为了给亲人祝寿，跋山涉水，跋涉万里。
始知四大等虚空，惟有孝思堪不朽。
才知道人的身体和精神都像是虚空，只有孝顺的心可以超越一切，成为永恒的存在。
他日归期定浃辰，此月行程方指酉。
将来回家的日子已经确定，这个月的行程也即将结束。
回看大众满伽蓝，无地报恩真怩忸。
回头看到满座的人们都在感恩，我感到非常惭愧和不安。
绵津山人善护法，新诗弹丸才脱手。
绵津山中的善男子善于护法，新写的诗歌刚刚脱口而出。
泥牛解吼木马嘶，我亦愿随牛马走。
就像泥牛解了声音，木马开始嘶鸣，我也愿意像它们一样，跟随牛马一起行走。