谭仙通正。悟彻长真修玉性。马钰山侗。豁豁洋洋似害风。
刘仙通妙。把握长生真了了。通密丘仙。修养长春不夜天。
【注释】
谭仙：人名。通正：悟道修得正果的意思。长真：道家语，指元始天尊，即大道。悟彻：悟透、明白。玉性：指人的本性，这里指道性的本源。马钰：道教人物。侗（dòng ）豁豁洋洋：形容非常宽广的样子。害风：指大风暴雨，喻人生多变，不可预测。刘仙：人名。通妙：指通达玄妙之道。丘仙：指丘处机，道士、全真派创始人。长生：长生不老。了了：清清楚楚。通密：指与天地相通。丘仙：指丘处机，道士、全真派创始人。修炼：修行。通密丘仙：修炼成道，指修炼成仙。长春：指常春不谢，这里用来形容修炼的恒久。不夜天：比喻修炼的境界很高，时间没有尽头。
【赏析】
这首词是作者在得到仙人指点后，对修炼之道进行阐述和赞美的作品。全词通过描绘仙人的生活，表达了作者对修炼之道的重视和追求。
首句“谭仙通正”，点明作者得到仙人指点后的领悟。这里的“谭仙”是虚构的人物，实际上指的是作者心中的一位理想化的仙人形象。“通正”则表示作者已经悟透了修炼之道，达到了与道合一的境界。
第二句“悟彻长真修玉性”，继续描述作者的修炼过程。“悟彻”是说作者已经完全理解了修炼之道的精髓，“长真”则是指修炼的过程是永恒的，永远不会停止。“玉性”则是作者对修炼之道的本源的一种象征，它代表了道的纯洁和完美。
接下来的句子“马钰山侗”，描述了仙人生活的环境。这里的“马钰”是另一位虚构的人物，实际上指的是作者心中的一位理想的仙人形象。“山侗”则是指山中的宁静和和谐，暗示仙人生活的地方是一个远离尘世喧嚣的清静之地。
第三句“刘仙通妙”，继续描述作者修炼过程中遇到的高人。这里的“刘仙”同样是虚构的人物，代表着作者心中的理想化人物形象。“通妙”则表明这位仙人已经通达了修炼的玄妙之道，能够领悟到生命的真谛。
然后的四句“把握长生真了了”，是对修炼目标的阐述。这里的“长生”是指永恒的生命，“真了了”则是说修炼的目的就是为了追求这个永恒的生命。这种追求体现了作者对于生命意义的深刻思考和探索。
最后两句“通密丘仙修养长春不夜天”，则是对修炼境界的赞美。这里的“通密丘仙”是作者心中的理想境界，代表着作者对于修炼的最高追求。“修养长春不夜天”则是说在这种境界下，修炼者可以像春天一样常青不谢，永无止境。这反映了作者对于修炼之道的无限向往和追求。
整首词通过对修炼之道和仙人生活的描绘，展现了一种超越现实、追求永恒生命的精神风貌。同时，它也传达了作者对于生命意义的深刻思考和探索，以及对修炼之道的无限热爱和追求。