禅道本来无辩证，皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分，个个总圆成。
但把万缘齐放下，切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处，日午打三更。

临江仙 · 诫释道相辩

禅道本来无辩证，皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分，个个总圆成。但把万缘齐放下，切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处，日午打三更。

注释：

  • 禅（chán）道：禅宗和道教。
  • 辩（biàn）：争论，辩论。
  • 古圣：古代圣贤。
  • 无明：佛教用语，指迷惑和烦恼。
  • 万缘：所有世俗的纷扰。
  • 泥牛哮吼处：比喻混乱或困境中。
  • 日午打三更：意指在正午时分进行深夜的活动。

赏析：
这首词通过对比禅宗与道教的观点，表达了对超脱世俗纷扰、追求内心清净的看法。作者王丹桂通过简洁而深刻的语言，传达了一种对于人生哲理的独特见解。整首诗词以佛学思想为基础，通过对禅宗与道教的对比，揭示了世间万物本无是非之分，一切皆是因缘际会的结果。

诗中的“禅道本来无辩证”，意味着禅宗和道教并无本质上的优劣之分，它们都是通向真理的路径。而“不须方外谩劳形”则表达了一种超脱世俗的态度，即无需在外界事物上耗费精力。这种观点体现了诗人追求内心的平和与清净，不被外界干扰所动摇。

诗中提到每个人都拥有自己的“分”（即天赋），并且能够达到圆满的境界，这反映了一种普遍的和谐理念，即万物皆有其固有的规律，人们只需顺应自然即可。而“但把万缘齐放下，切须戒断无明”则是进一步强调了放下执着的重要性，即要去除心中的迷惑和执着，才能真正实现心灵的自由。

诗人通过描绘“给孤园内任纵横”的情景，寓意着在面对困境时，应保持镇定和从容。而“日午打三更”则暗示了无论何时何地，都应坚持自己的信念和目标，不受外界干扰。整体而言，这首诗不仅是对禅宗与道教的一次哲学性探讨，更是对人生态度的一种深刻反思。

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