始我来京师,止携一束书。
辛勤三十年,以有此屋庐。
此屋岂为华,于我自有馀。
中堂高且新,四时登牢蔬。
前荣馔宾亲,冠婚之所于。
庭内无所有,高树八九株。
有藤娄络之,春华夏阴敷。
东堂坐见山,云风相吹嘘。
松果连南亭,外有瓜芋区。
西偏屋不多,槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。
主妇治北堂,膳服适戚疏。
恩封高平君,子孙从朝裾。
开门问谁来,无非卿大夫。
不知官高卑,玉带悬金鱼。
问客之所为,峨冠讲唐虞。
酒食罢无为,棋槊以相娱。
凡此座中人,十九持钧枢。
又问谁与频,莫与张樊如。
来过亦无事,考评道精粗。
跹跹媚学子,墙屏日有徒。
以能问不能,其蔽岂可祛。
嗟我不修饰,事与庸人俱。
安能坐如此,比肩于朝儒。
诗以示儿曹,其无迷厥初。
示儿
介绍
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《示儿》是南宋爱国诗人陆游创作的一首五言古诗,作于宋孝宗淳熙十六年(1189)十一月六日。这首诗表达了作者对国家命运的忧虑和对儿子们的嘱托之情。
“死去元知万事空”,这是全篇最感人的地方。“元”是本来的意思,“死”在这里不是指肉体死亡,而是指精神离开这个世界上;“万事空”并非真的什么都没有了,而是一种人生哲理。作者以这种超然的态度来对待生死问题,并且把对儿子们的嘱托也包含在这两句诗中。
“但悲不见九州同”,这句诗的意思是:只可惜不能看到祖国的统一。“九州同”指全国各地方都统一在大宋政权之下,而南宋统治者却长期偏安于江南一隅。所以诗人只能以泪洗面,并且希望儿子们能够继承自己的遗志。
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这首诗是宋代大文学家欧阳修写给儿子的家书。诗中,欧阳修描述了自己辛勤工作三十多年的成果,以及他对生活的感悟和思考。 下面是逐句翻译和注释: 始我来京师,止携一束书 - 我来到京城时,只带了一卷书。 辛勤三十年,以有此屋庐 - 辛苦劳作了三十年,才有了这个房屋。 此屋岂为华,于我自有馀 - 这个屋子虽然不算华丽,但对我来说已经很足够了。 中堂高且新,四时登牢蔬 - 中堂高大而且新
示儿 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 注释: - 死去元知万事空:意味着人一旦去世,他所知的世间万物都会变得虚无。这里的“元知”指的是原本就明白或知晓的。 - 但悲不见九州同:然而只悲伤于无法看到整个中国统一。这里的“九州”指代中国古代的九州区域,泛指中国。 - 王师北定中原日:期待着宋朝的军队能够平定北方,收复中原。这里的“王师”指的是由皇帝亲征的军队
这首诗是明代诗人杨慎的作品,题为《示儿》。 诗句释义与译文: 1. 吃紧为人毋自欺,吾犹失学况吾儿。 - 吃紧: 意为形势紧迫或困难。 - 为人: 指作为人。 - 毋自欺: 即不要欺骗自己。 - 吾犹失学: 我甚至没有完成学业。 - 况吾儿: 更不要说是我的孩子了。 - 整句意思是说,作为成年人我尚且不能自省和学习,更不用说我们的孩子了。 2. 人谁无过过须改,道不远人人莫知。 - 人谁无过
注释: 1. 忍穷吾有味,雕句汝无功:忍受贫穷我还有滋味,雕刻文章你却无用处。 2. 客舍嚣尘里,春随浩荡中:在喧嚣的客馆中度过,春天随着浩大的水流中流逝。 3. 初无买山费,真与住庵同:最初没有购买山林的花费,真是和住在庵堂一样。 4. 更想颜氏宅,箪瓢亦屡空:更加想念颜氏的房子,连饭篮和瓢都经常空着。 赏析:《示儿》是一首抒情诗,写诗人对儿子的叮嘱和劝勉。全诗四首,这是其中第一首
这首诗是南宋诗人陆游的作品。下面是逐句释义: 示儿 豫章实佳木,寻丈早异众。 匠石虽未顾,终解作梁栋。 社栎大蔽牛,不资世所用。 弃置成散材,岁久即空洞。 诚由天所产,亦在德者种。 吾儿豫章流,丱角不好弄。 经训虽未通,数过辄成诵。 只今十五六,举止颇持重。 仰赖师友功,缀缉成赋颂。 积丝未盈尺,粗喜入机综。 胡为不自量,将使应乡贡。 文场倍千数,作者岂幸中。 而子于其间,燕雀杂鸾凤。
示儿 获得高深的学问就像善于经商的人,把学问深藏在心底,不轻易外露。 冶炼金属时不能随便跃出熔炉,珍藏美玉也要注意不让它们被轻易卖出。 儒家的学说现在正面临着分裂的局面,我们家世代专攻儒学,已经没有多少传承了。 你们能够记住这些教诲,努力地学习,就像支撑树木的树枝一样,互相扶持着成长。 注释: 得道如良贾(yì huò):得道之人如同懂得经商的人。得道,指修道成仙或获得真知灼见;良贾
《示儿》 闻义贵能徙,见贤思与齐。 食尝甘脱粟,起不待鸣鸡。 萧索园官菜,酸寒太学齑。 时时语儿子,未用厌锄犁。 注释: 闻义贵能徙——听说有正义的地方就值得迁徙。 见贤思与齐——见到贤人就想与他并列。 食尝甘脱粟,起不待鸣鸡——吃的东西总是香甜的,起床不用等到鸡叫。 萧索园官菜,酸寒太学齑——萧条荒凉的园子中的蔬菜,酸冷得像太学的腌菜。 时时语儿子,未用厌锄犁——时常教导儿子要勤劳
【注释】 文能换骨馀无法:指学问可以彻底改变人的气质。文,这里指学问、才华;能,能够;换骨,改变气质;馀,另外;无法,无方,没有方法;文能换骨,意谓学有所得,则气质可变。 穷源:探其根本。 齿豁头童:年纪大了牙齿都掉了,头发都白了。 乃翁:你的父亲(你)。 【赏析】 此诗是一首哲理诗。前两句写自己一生的读书经历,强调了“文”的重要性,指出了只有通过读书才能改变一个人的气质,并说明自己虽然年老
【译文】 在东边种了一百棵桑树,还在西边筑了百步长的塘。 早上采茶,傍晚采晚茶,小麦正长得茂盛,大麦也金黄一片。 老夫已饱食,手扪着肚子不再仰望苍天长叹。 读书的毛病还没有扫清,灯前堆满了书简和文章。 我的儿子在旁边讨论国家大事,每使父亲高兴得狂喜。 不须喝酒自斟自饮,取书相跟声声琅琅。 人生百病有医治的时候,唯独嗜好书籍不可医。 希望你能力耕足食,衣食无忧,读书万卷又有何用。 【注释】
示儿 至死念念不忘祖国统一之深挚爱国情怀 1. 诗篇概述 - 《示儿》是南宋诗人陆游绝笔之作,临终之际写给儿子的遗嘱。 - 诗中表达了陆游至死不渝的收复失土、统一祖国的坚定信念,感人至深。 2. 诗句释义 - “死去元知万事空”,意指人死后万事万物都可无牵无挂了。 - “但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复。 - “王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。 3.
诗句释义与赏析 1. 蜕蝶将舒魄尚凝 - 词语解释: 蜕变的蝴蝶即将展开它的生命,但魂魄似乎还被束缚。 - 注释: “蜕”指蝴蝶的变态过程,“舒魄尚凝”表达了蝴蝶虽然将要展翅,但精神上仍不自在,仿佛还未完全从之前的形态转变出来。 - 赏析: 此句描绘了蝴蝶在完成生命周期中的一次重要变化前的内心挣扎。 2. 如痴如梦复如醒 - 词语解释: 如同痴迷又似梦又似清醒的状态。 - 注释:
这首诗是宋朝的文天祥所作,表达了他对教育的看重以及他希望儿子能够勤奋学习,成为有用之才的迫切心情。以下是对这首诗逐句的分析: 第一句:种谷一岁事,读书一生期。 - 注释: 耕种一年就结束,读书却要一辈子。 - 赏析: 这句诗表达了文天祥对农业劳动辛苦但短暂和读书学习漫长但有意义的认识。 第二句:方春不下种,竟岁常馁饥。 - 注释: 正当春天不播种,终年常受饥饿。 - 赏析:
瓜芋村边一亩宫,闭门不复问穷通。 生羞奏技伶人里,死怕标名狎客中。 注释:瓜芋村边的一亩小宫,不再关心世间的是非得失。活着时不愿在戏子和歌伎之中献艺,死后也害怕被世人记住名字。 讲学有谁明太极,吟诗无路和薰风。 注释:我找不到能阐明太极真谛的人,写不出与自然和谐相融的诗歌。 身今老矣空追悔,但祝吾儿勿似翁。 注释:现在老了,只能空怀遗憾,只希望我的儿孙不要像我一样平凡。 赏析:
【注释】 1. 示儿:诗题。这是作者写给儿子的一封信,内容主要是告诫儿子要做一个贤明的人。 2. 门户兴衰不自由:门第家族的兴盛和衰败并不是个人所能控制的。 3. 乐天知命我无忧:以乐观的态度对待生活,知道自己的命运,所以没有忧虑。 4. 大儿安得孔文举:大儿子怎能像孔融那样有才能? 5. 生子何如孙仲谋:生下的儿子能像孙权那样聪明吗? 6. 天上麒麟元有数:天上的麒麟本来就只有几只
【注释】 千古兴亡我自知:意思是说,自古以来的兴亡更替我都知道。 一家消息又何疑:意谓自己家族的消息,还有什么值得怀疑的呢? 古来圣哲少才子:意思是说历史上的圣人和贤者,大多没有儿子。 世乱英雄多义儿:指社会动乱时期,人们为了生存往往不得不成为别人的儿子。 靖节少陵能自解:意思是说陶渊明、杜甫等诗人能够自我解脱。 孔明王猛使人悲:指诸葛亮、王猛等人的遭遇让人感到悲哀。 只虞错改金根字
【注释】 士:读书人。诵说:读书,谈论。 人亦要力行:人也要实践自己的志向。 气质:指人的本性和禀性。 心术:指人的思想和主张。 贵贱易迁变:富贵与贫贱可以互相转换。 刚且正:刚直正直。 弱而平:软弱无原则,没有主见。 【赏析】 这是一首勉励人们做人要有原则、有气节的诗。作者通过写读书人应有的品质和行为,来勉励人们做人要有原则、有气节。全诗从“士”字生发,由读书人应具备的品德谈起
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,然后结合诗歌的写作背景及诗人生平经历分析。 “我昔读书夜达晨,膏烛且尽继以薪。”此句是说:我过去在书房里读书读到天亮,蜡烛快要用完了,我就把灯芯削短一些接着点,以便能多读一会儿书。这里写出了作者学习勤奋刻苦的精神
【解析】 此题考查的是诗歌的赏析。首先要读懂内容,然后分析诗歌的语言特点、思想感情等,最后还要结合作者的思想及写作背景来理解诗意。解答此类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合着题目的要求作答。 本题是一道综合性学习试题,要求“先输出诗句”,再“输出译文,诗句和译文一一对应”“给必要的关键词加上注释”。 首先要注意题干中“示儿”的提示,这是南宋诗人陆游的一首七言绝句,全诗共四句。
【注释】 1.示儿:写给儿子的一封信。 2.宾客:指来拜访的人。 3.浮生:人生,指短暂的一生。 4.五十优:五十岁是人生的中寿。 5.君贵我贫:你富贵,我贫穷。 6.丘壑:山中的深谷和沟壑。 7.傲王侯:傲视王侯。 【赏析】 《示儿》是南宋诗人陆游晚年在家乡山阴(今浙江绍兴)写的一首诗,是他一生经历的写照,也是他毕生的抱负与理想,更是一首感人肺腑的家书。 这首诗开头两句“门前宾客常相过
【注释】 示儿:写给儿子的书信。圣心:佛家用语,指菩萨之心。太极一明蟾:指月亮。圣心太极,即“太乙神光”。蟾,指代月。 影落千江个个圆:月亮倒映在江水之中,每个地方都像圆圆的玉盘一样。影,影子。 五十年来如梦觉:指作者五十年的宦海生涯已如梦幻般地结束。五十年,指从三十岁到五十岁,约三十年时间。 临岐更出示儿篇:在岔路口的时候,又拿出书信给儿子看。临岐,指岔路口。 【赏析】
这首诗是宋代诗人陆游的《示儿》中的诗句,全诗如下: 磨杵可作针,初闻未之信。 凿山能至海,或者费言论。 一朝反复思,重思有遗恨。 今观磨杵者,成功在分寸。 不日可成针,针成美人问。 世有凿山人,移高就深浚。 深者泉流海,海通舟可运。 美人爱弄针,焉知起磨钝。 舟子乘活流,那闻山石峻。 问之何为然,心坚工可尽。 心坚无难为,志立无坚阵。 心可夺天工,志可消鬼衅。 自从坚我心,百度皆巽顺。
我祖自奚仲,奕代河东居。 家本尚儒素,业岂羞寒虚。 先君绍前烈,奋迹由诗书。 勤勤教诸子,为善乐有馀。 藐孤钦诲言,而敢忘斯须。 忆从向学日,爰自丱角初。 吟哦竟朝昏,诵习忘饥劬。 收敛心自得,放佚已不趋。 周旋恐失坠,日奉庭闱娱。 立年忝科名,严训尤渠渠。 进学固无怠,即仕其慎诸。 承欢曾几何,风木俄悲吁。 追慕复何及,首疾心更瘉。 中间趋明诏,皇渥弥寰区。 禄有不家食,官有台阁居。
穷达由天然,富贵非人且。 敛迹甚勿竞,闭户宜自虑。 但使德学充,不愧金璧储。 达即思致泽,乐即思贤儒。 小子敬所植,永久期无逾。 注释: - 穷达由天然:人的境遇和地位是由天决定的。 - 富贵非人且:富贵不是人力所能左右的。 - 敛迹甚勿竞:不要为了功名利禄而争斗。 - 闭户宜自虑:闭门谢客,自己深思熟虑。 - 但使德学充:只要有道德和学问就可以满足。 - 不愧金璧储:不辜负了父母的期望。 -
【注释】 门户:比喻自己的地位。高一丈:形容门第高,官位大。气焰:比喻威风、权势。华岳:指华山,以山名代称华山王杨行密的势力范围。天:比喻势力范围广大无边。只让:仅能允许。不怕:不害怕。 【译文】 门户比原来高了一寸,但声势却低了一尺。 华山王杨行密只让天,我一点也不怕他。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,作者通过对比来表现自己与杨行密之间的矛盾关系。前两句写自己与杨行密之间的差距。门户高一丈
【注释】: - 病多:指疾病缠身,身体虚弱。 - 自愈:自我治愈。 - 夙志:早年的志愿、志向。 - 竟成空:最终化为虚无。 - 所属:所归属的人。 - 惟吾子:唯你之子。我的孩子,这里指的是你的子女。 - 云何:如何,怎么样。 - 着功:有功劳。 【译文】: 疾病使我身体疲惫,年轻时的志愿最终都化为虚无。我所依赖的只有你们的儿子,他们怎么能没有成就呢? 【赏析】:
【注释】 青灯:古代读书人夜间在室内点油灯以作照明之用,所以又称“青灯”。父子:这里指的是父亲和儿子。从容:安详、不慌不忙的样子。贫贱:指家境贫穷、地位卑贱。逾:通“愈”,越、超过的意思。知:同“智”,聪明、智慧。乐意浓:指兴趣浓厚。慈教旨:指母亲教导孩子要孝顺的教诲。诗书宜早用深功:意思是说儿子应趁早学习诗歌与书本,并下功夫钻研。 【赏析】 这首诗是告诫其子珍惜光阴,努力学习
诗句释义 1 一部《楞严》户昼扃:这句意味着家中有《楞严经》在诵读,且是在一个封闭的空间内。"《楞严经》"是指佛教的一部重要经典,通常需要静坐或冥想来深入理解其教义。"户"指的是门,“昼”指的是白天,而“扃”则表示关闭。这一句表达了家庭环境对学习佛法的重要性。 2. 木鱼竹杖倚围屏:描述了家中的一幕,老人用木鱼敲鼓和竹杖行走,周围是屏风。这显示了老人的修行状态和生活细节