孟子

滕文公是世子的名，将要去楚国。经过宋国时，他去见孟子。孟子说人天生本性就善良，他的话总是提到尧、舜。 世子从楚返回以后，又见孟子。孟子说：“世子怀疑我的说法吗？道理只有一条而已。成覸对齐景公说：‘你是个男子汉，我也是个男子汉，我又有什么可怕呢？’颜渊说：‘舜是什么样的一个人呢？我是什么人呢？有作为的人也是像这样。’公明仪说：‘文王是我的老师，周公难道会欺骗我吗？’如今滕国

燕人背叛。王（即齐宣王）说：“我非常惭愧于孟子。” 陈贾说：“大王不必担心。您认为自己与周公相比，哪一个更仁智？”王说：“可恶！这是什么话呢？” 陈贾说：“周公派管叔去监督殷国，而管叔却背叛了殷国。知道后还让他去做，这是不仁；不知道后还让他去做，这是不智。仁和智，周公都没有做到最好，更何况是大王呢？陈贾请求拜见，来为您解释。”见到孟子后问道：“周公是个什么样的人呢？” 孟子回答道

孟子致为臣而归 注释：孟子作为臣子辞官回家了。 赏析：这句话反映了孟子对当时社会的不满和无奈，他选择辞官回家，以保持自己的独立思考和人格尊严。 王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。” 注释：齐王召见孟子，说：“前几天我希望能够见到你，但却未能如愿，现在我能与你在一起朝见，我非常高兴。但现在你又离开了我

【诗句】 孟子去齐，宿于昼。有欲为王留行者，坐而言不应，隐几而卧。 客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。” 孟子曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？” 【译文】 孟子离开齐国，在昼住宿。有个想侍奉君王的士人，坐着不说话，只是躺着。客人不高兴地说

这首诗是孟子在齐国的一段对话，孟子在回答尹士的问题时，详细解释了自己对王的态度。 诗句解析与翻译： 1. 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。” - 孟子离开齐国时，尹士告诉别人（他的话被孟子听到），说孟子不理解王为什么不可以成为像商汤、周武王那样的圣君，这是因为孟子不明白

滕定公薨，世子（即滕文公）对友人（然友）说：“过去孟子曾与我谈论于宋国，我心中始终难忘。现在我不幸遭遇大灾，我想让子（然友）去询问孟子的意见，然后才能行事。”然友前往邹城向孟子请教此事。 孟子说：“这不是很好吗？亲丧本该尽自己所能。曾子说：‘生时以礼事奉他；死后以礼葬他，以礼祭祀他，就可以算作孝道了。’诸侯的礼制，我未曾学习过；尽管如此，我听过这样的教诲。三年的丧期，齐王所穿的丧服，饘粥的饮食

孟子离开齐国，回到他的故居休息。公孙丑问道：“做官而不接受俸禄，这是古代的道义吗？” 孟子回答道：“不是这样。在崇地，我有幸见到了齐王。退下的时候，我有离开的意愿，不想变节，所以不接受俸禄。但是后来接到命令，不可以请求。在齐国时间太长，不是我的志向。” 译文： 孟子离开了齐国，回到家中休憩。公孙丑询问：“做官却不接受俸禄，这是古代的道义吗？” 孟子回答说：“不是这样。我在崇地，有机会见到齐王

孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第七节 孟子从齐国迁葬到鲁国，回到齐国后，又到了嬴地。充虞请求说：“前些时候不知道我的能力如何，派我去负责制作棺椁的木工之事。因为严格，所以不敢提出请求。现在，我私下里想请求一下，棺木如果做得漂亮，那该是多好啊！” 孟子回答说：“古代没有规定棺椁的尺寸，中古时代棺木为七寸宽，棺椁也相应要宽一些。从天子一直到普通百姓，不仅仅是为了好看，而是要让人心得到满足

孟子去齐。 孟子离开齐国。 充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’” 充虞在路上问孟子：“先生您似乎有不高兴的样子。” 他告诉我说：“那是过去的情形，而现在的情况不同了。五百年一定有帝王兴起，其中一定有出名的人出现。从周朝到现在，已经有七百多年了。用这个数目来计算是超过了，用这个时间来考察是可以的。因为天还没打算要平定天下；如果天想要平定天下，那么现在这个时代

诗句解析与译文： 沈同以个人私情询问孟子：“燕国是否可攻打？” 孟子回答：“可以。子哙不能把燕国交给别人，您也不能接受燕国的封赏。如果有人在朝中当官，而您喜爱他，不向大王请示就私自给他您的俸禄和爵位；士人，如果没有王命，私自接受这样的馈赠，这可以吗？这与这种行为有什么不同呢？” 关键词注释及赏析： - “燕可伐”: 指的是对是否应该攻打燕国的问题进行探讨。 - “子哙不得与人燕”: