过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。
【注释】
过蓝关:经过江西的蓝关。韩文公庙,即韩愈祠,位于今江西省赣县。胡礼:指胡服骑射。当时北方少数民族入居中原,穿胡服、习胡舞、学胡语,以应北边之需。
【赏析】
这首诗写诗人在游览韩愈祠时的感受。首句“过门正好留衣别”,点明自己游祠的目的,是留念和作纪念。次句“登堂不用作胡礼”,说明自己虽然来此,但并非因受胡人的感召而来。这两句诗表达了诗人对韩愈的崇敬之情。
全诗语言平易朴实,不事雕琢,却能于朴素之中见真情。
过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。
【注释】
过蓝关:经过江西的蓝关。韩文公庙,即韩愈祠,位于今江西省赣县。胡礼:指胡服骑射。当时北方少数民族入居中原,穿胡服、习胡舞、学胡语,以应北边之需。
【赏析】
这首诗写诗人在游览韩愈祠时的感受。首句“过门正好留衣别”,点明自己游祠的目的,是留念和作纪念。次句“登堂不用作胡礼”,说明自己虽然来此,但并非因受胡人的感召而来。这两句诗表达了诗人对韩愈的崇敬之情。
全诗语言平易朴实,不事雕琢,却能于朴素之中见真情。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
过蓝关谒韩文公庙 我昔日在读书中读到原道,眼中有儒家没有释家和道家。孔子的后代们争相展示他们的勇气,太阳高悬照耀着大地。 后来读潮州韩庙碑,才知道我的祖先并不欺骗我。他能够治理水患,挽救国家于衰败之中,古人中没有人能比得上他。 当年天子尊重佛教,骑着马,住在鸡舍之上,呈上奏章。批阅龙鳞,踏过虎背,面对荣辱,与生死同在。 自己决定放弃仕途不再回到家乡,一路上吟唱行路。到人的行走如履平地
【注释】 罗浮:山名,在今广东。 高人:意谓山高不可攀,可望而不可及。 神仙:指传说中得道成仙的人。 招之不来麾不去:形容仙人神迹莫测。 朱明:夏历四月,太阳光最强烈的时候。 大蝴蝶、小凤凰:都是神话中的飞禽神兽,这里以它们来代表神奇的罗浮山。 龙葱青琅玕:指山中生长的珍贵树木,如龙须松等。 苍颉:古代传说中的文字创造者。 篆书:古字体的一种,因笔画象形而得名。 五色鸟:指五彩祥瑞的鸟。 四方
【注释】 苍:苍翠,深青色。 水招:指山中诸子以水为题所作的诗篇,李广文的诗作是其中之一。 长乐:即长乐宫,在洛阳城东北。 别:分别。 山中诸子:作者的朋友、友人。 【赏析】 此诗是一首送别诗,诗人与山中诸子相约游长乐宫,临别时,诗人写下了这首五言律诗赠予他们。首联“但须另刮一双目,别来三日还相看”,意为:你们要另外创作一篇《水招》,三年后相聚时再互相看看。表达了诗人对朋友们的期望和祝福
这首诗是元代诗人萨都刺的作品,其内容表达了作者对生命、时光的感慨以及对人生哲理的思考。 我们来逐句解析诗句: 1. “蜡烛一寸长,照我万古心。”:蜡烛虽然短暂,但其光芒能够照亮心灵,寓意着即使生命短暂,但只要心中有光,就能够照亮前行的道路。 2. “人寿不得如天地,何况天地终湮沉。”:人的生命短暂,甚至不如天地的存在长久,更何况天地最终都将消失不见。这里表达了对生命无常的感慨。 3.
这首诗是唐代诗人王维创作的。下面是对这首诗的逐句释义: 赠惟实师 三岁的小孩儿也懂得这个道理,八十的老翁却做不到。 这句话揭示了世间的道理,即使年老也不应该停止追求真理和智慧。 斯言勘破天下人,谩向颠毛争白黑。 唯公老矣胡为哉,眼如古佛心婴孩。 只有你年纪大了还这样,眼睛就像古老的佛像,内心像小孩一样纯真无邪。 自夸筋力过少壮,一日下山能几回。 虽然你年纪大了,但仍然有力气一天能下山几次。
这首诗是唐代大诗人李白在公元742年(唐玄宗天宝元年)所作的一首送别诗,当时李白任江夏司马。李苍水是一位出家为僧的人,李白对他的敬重之情可见一斑。 诗句: 1. 广文先生清洒洒,官冷心闲身未暇。 - “广文”是古代的学宫,这里指代李白。“清洒洒”形容其气质清新如水。 2. 手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。 - “木铎”是古代的一种铜铃,常用来传道讲经,这里比喻李白传播教义的使命。 3.