岁星本是金门客，化作阳春布膏泽。
丹徒盘错试牛刀，导窾批虚罄心力。
羞将聚敛博循良，宁拙催科受迁谪。
一曲长歌归去来，大小山堂花正开。
芝兰并挹天雨露，丛桂同根月殿栽。
齐年卫武犹好学，读书万卷反说约。
名言高咏破群蒙，象帝空王添注脚。
当涂束帛来戋戋，桃李无言玄又玄。
相逢笑我木偶佛，我笑先生烟火仙。
烟火神仙难久住，乘风羽化登瀛去。
空留木偶在人间，带水沾泥日西暮。
【注释】
岁星：古代认为木星主春，故称岁星。金门客：指诗人自己（作者自比），因曾官金门（在今福建泉州市南），故有此说。阳春：指春天的阳光。膏泽：指雨露滋润。丹徒：古县名，治所在今江苏镇江市。试牛刀：试剑，比喻施展才能。窾：音kuǎn，空穴。批虚：击破空虚不实的东西。聚敛：搜刮民财。循良：循理守正。宁拙：宁愿做老实人，不贪功好利。催科：催办赋税。受迁谪：受到降职贬谪的处分。归去来：归隐山林。大小山堂：即大、小山堂，是晋代陶渊明的别墅，位于今江西南昌市东郊的山谷中，四周群山环抱。长歌：长篇诗。花正开：指桃花盛开。天雨露：指天上雨露之恩。天雨，《尚书·洪范》中“九畴”之一。天雨露，泛指恩惠。芝兰：两种香草的美称。挹：舀取。天雨露：《诗经·小雅·鹿鸣》有“维天之命，维其无他。维子之命，于以不犹”。此句意谓：天地间有如云雨般的恩惠，像芝兰一样的美德，同根共源生长在月宫上。卫武：指东汉光武帝刘秀。卫武，刘秀谥号为汉世祖光武帝，故称。读书万卷：指博学多才。反说约：言谈简洁。高咏：高声吟诵。名言高咏：指颂扬圣人之言。破群蒙：打破一般世俗的迷雾。象帝：指神话中的伏羲氏，相传他画八卦、造历法，被尊为伏羲氏。帝，通“德”，指道德。空王：指佛教中的虚无缥缈之神，也泛指神仙。《庄子》书中有“齐物论”一篇，其中讲万物齐一，齐物非齐己，齐己亦齐物，齐己与齐物是同一道理，故称“齐物论”。添注脚：指在文章里加注或解说。当涂：指朝廷。束帛：古代丧礼所用的布帛，束帛，束成条状的丝帛，用作祭祀时供品。戋戋：形容微薄。桃李无言玄又玄：语出《老子》，原意是说大道无形而广大，不可言传。玄，黑色；玄又玄，即玄之又玄。玄，深奥，玄又玄，更加深奥。
【赏析】
这首诗大约作于公元832年（唐僖宗广明元年）春，当时毛文锡任监察御史、翰林学士，因谏阻僖宗巡游西京（今河南洛阳），被贬为左拾遗。后又被贬为抚州司马，不久复职，再转司勋员外郎，最后罢职回乡。此诗写于遭贬之际，表现了诗人的愤懑不平之情和对现实社会的不满。全诗风格豪放，意境开阔，语言生动，富有浪漫主义色彩。
第一联：“岁星本是金门客，化作阳春布膏泽。”诗人借用岁星这一天文现象，比喻自己由金门（今属福建省南平市）来到长安（今西安）做官，并把皇帝赐予的恩惠像阳光一样播撒给人民。
第二联：“丹徒盘错试牛刀，导窾批虚罄心力。”此联用典说明自己虽为地方长官，但并不贪功好利，只是运用自己的聪明才智去治理国家大事而已。
第三联：“羞将聚敛博循良，宁拙催科受迁谪。”诗人认为自己不愿为了个人的利益而搜刮人民的财物，也不愿意去做那些贪赃枉法、搜括民财的官员，宁愿做一个廉洁奉公的好官而受到贬谪。
第四联：“一曲长歌归去来，大小山堂花正开。”这里用典表明自己虽然被贬到了一个地方，但仍会唱着长歌回到故乡去的，而且故乡还有美丽的山堂和鲜花正在盛开呢。
第五联：“芝兰并挹天雨露，丛桂同根月殿栽。”此联进一步表明自己就像那些生长在月宫的仙芝灵芝一样，得到了上天赐给的雨水和露水滋润。
第六联：“齐年卫武犹好学，读书万卷反说约。”此联赞扬那位名叫卫武的将军还是那么爱学习，尽管已经活到七十岁高龄了，但仍然喜欢读书，而且读了许多书还能做到言简意赅，这是多么难能可贵啊。
第七联：“名言高咏破群蒙，象帝空王添注脚。”此联表明自己虽然不是真正的神仙，但也能写出一些很有哲理性的诗文来，这些诗文就好像那些传说中的虚无缥缈的神祇一样，能够给人增添许多的启示和帮助。
第八联：“当涂束帛来戋戋，桃李无言玄又玄。”此联进一步表达了诗人对当时政治腐败和社会现实的不满情绪，认为那些权臣们只不过是些贪财自私的人罢了，而那些贤能之士却默默无言地承受着种种不幸。