孔明曰：“如此则蛮方不可平矣。蛮方不平，安能并吞吴、魏，再兴汉室？有负先帝托孤之重，生不如死也！”老叟曰：“丞相勿忧。老夫指引一处，可以解之。”孔明曰：“老丈有何高见，望乞指教。”老叟曰：“此去正西数里，有一山谷，入内行二十里，有一溪名曰万安溪。上有一高士，号为万安隐者；此人不出溪有数十余年矣。其草庵后有一泉，名安乐泉。人若中毒，汲其水饮之即愈。有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内浴之，自然无事，更兼庵前有一等草，名曰薤叶芸香。人若口含一叶，则瘴气不染。丞相可速往求之。”孔明拜谢，问曰：“承丈者如此活命之德，感刻不胜。愿闻高姓。”老叟入庙曰：“吾乃本处山神，奉伏波将军之命，特来指引。”言讫、喝开庙后石壁而入。孔明惊讶不已，再拜庙神，寻旧路上车，回到大寨。次日，孔明备信香、礼物，引王平及众哑军，连夜望山神所言去处，迤逦而进。入山谷小径，约行二十余里，但见长松大柏，茂竹奇花，环绕一庄；篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。孔明大喜，到庄前扣户，有一小童出。孔明方欲通姓名，早有一人，竹冠草履，白袍皂绦，碧眼黄发，欣然出曰：“来者莫非汉丞相否？”孔明笑曰：“高士何以知之？”隐者曰：“久闻丞相大纛南征，安得不知！”遂邀孔明入草堂。礼毕，分宾主坐定。孔明告曰：“亮受昭烈皇帝托孤之重，今承嗣君圣旨，领大军至此，欲服蛮邦，使归王化。不期孟获潜入洞中，军士误饮哑泉之水。夜来蒙伏波将军显圣，言高士有药泉，可以治之。望乞矜念，赐神水以救众兵残生。”隐者曰：“量老夫山野废人，何劳丞相枉驾。此泉就在庵后。”教取来饮。于是童子引王平等一起哑军，来到溪边，汲水饮之；随即吐出恶涎，便能言语。童子又引众军到万安溪中沐浴。
【译文】
诸葛亮曰：“这样下去，南方的蛮族就无法平服了。南方的蛮族不平，又怎能吞并吴、魏，再复兴汉室？这是辜负了先帝托孤之重，生不如死啊！”老叟曰：“丞相不必忧虑。老夫指引一处，可以解此之困。”诸葛亮曰：“老先生有何高见，望赐指教。”老叟曰：“此地往西数里，有一山谷，进入后行二十里，有溪名万安溪。溪中有高士，号为万安隐者；此人已不出溪有数十余年矣。其草庵后有一泉，名为安乐泉。人若中毒，取此水饮用便可康复。有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内洗浴，自然无事。更兼庵前有一等草，名叫薤叶芸香。人若口含一叶，则瘴气不染。丞相可速往求之。”诸葛亮拜谢，问曰：“承丈者如此活命之德，感激之情，难以言表。愿闻高姓。”老叟入庙曰：“吾乃本处山神，奉伏波将军之命，特来指引。”言讫，喝开庙后石壁而入。诸葛亮惊讶不已，再拜庙神，寻旧路返回大寨。次日，诸葛亮备上信香、礼物，引王平及众哑军，连夜望山神所言之地前行，迤逦而进。
【注释】
- 孔明（诸葛亮）：三国时期蜀汉丞相，政治家、军事家、文学家、书法家和发明家。字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南）人。
- 伏波将军：即马援，东汉著名将领。曾随刘秀平定河北等地，屡立战功。后因反对刘秀称帝而辞官还乡。
- 万安溪：位于西南地区，是一个清澈的小溪。
- 安乐泉：万安溪中一个清澈见底的小泉，能治愈疾病。
- 薤叶芸香：一种具有特殊功效的草药名称。
- 伏波将军之命：表示是伏波将军所托付的任务。
- 山神：在民间信仰中，山中居住的神灵被认为是山的灵魂，拥有保护或惩罚山下居民的力量。
- 司马懿：字仲达，三国时期魏国政治家、军事家。
- 诸葛瞻：诸葛亮之子，继承父志辅佐刘备之子刘禅。
【赏析】
《三国演义》第八十九回“武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒”讲述了诸葛亮智算南蛮王孟获的故事。故事中，诸葛亮通过一系列计谋最终成功制服了孟获和他的部下，使南蛮归顺汉朝，维护了国家的统一和边疆的安定。
故事中诸葛亮的智谋体现了古代中国智慧的精髓——善于利用环境与人性弱点，通过巧妙的策略达到目的。诸葛亮不仅运用了心理战术，还巧妙地利用了自然环境和地理优势，使得孟获最终臣服。这反映了他深厚的政治智慧和卓越的领导力，也体现了古代中国谋略学中的“以柔克刚”、“顺势而为”等原则。
故事也展示了古代中国社会对忠诚与智慧的重视。诸葛亮的智慧不仅帮助他成功地完成了任务，也展现了他对先帝刘备的忠心以及他对国家的责任感。这种忠诚和责任感是中华民族传统文化中的重要组成部分，也是现代社会所倡导的重要价值观之一。