使者辞去，回到五丈原，见了孔明，具说：“司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。某如此应对，彼言：食少事烦，岂能长久？”孔明叹曰：“彼深知我也！”主簿杨颙谏曰：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”众皆垂泪。自此孔明自觉神思不宁。诸将因此未敢进兵。却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿，懿受之不战。众将不忿，入帐告曰：“我等皆大国名将，安忍受蜀人如此之辱！即请出战，以决雌雄。”懿曰：“吾非不敢出战而甘心受辱也。奈天子明诏，令坚守勿动。今若轻出，有违君命矣。”众将俱忿怒不平。懿曰：“汝等既要出战，待我奏准天子，同力赴敌，何如？”众皆允诺。懿乃写表遣使，直至合淝军前，奏闻魏主曹睿。睿拆表览之。表略曰：“臣才薄任重，伏蒙明旨，令臣坚守不战，以待蜀人之自敝；奈今诸葛亮遗臣以巾帼，待臣如妇人，耻辱至甚！臣谨先达圣聪：旦夕将效死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。臣不胜激切之至！”
【诗句】
使者辞去，回到五丈原，见了孔明，具说：“司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。”
【译文】
送信人离去后，回到了五丈原，见到了诸葛亮。他详细地讲述了司马懿接受女子的头巾并阅读书信的情况，司马懿并未生气，而是询问了诸葛亮的起居和事务繁忙程度，并没有提到任何军事行动。诸葛亮叹息说：“他很清楚我的用意！”
【注释】
- 使者：指送信的人。
- 五丈原：地名，位于今天的陕西省眉县。这里是诸葛亮驻守的地方。
- 巾帼：古代对妇女的称呼。
- 书札：书信。
- 丞相：古代对高级官员的尊称。
- 寝食：睡眠和饮食。
- 烦简：事务的繁简程度。
- 主簿：官名，负责文书工作或处理政务的官职。
- 杨颙：诸葛亮的亲信，曾任丞相府主簿。
- 三公：古代官名，指太师、太傅、太保。此处用以比喻有才能但不愿参与政治的人。
- 丙吉：汉代大臣，曾为宰相，因关心民生而闻名。
- 坐而论道：坐着讨论理论问题。
- 作而行之：行动起来实践自己的理论。
- 坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫：形容言行一致的人，被称赞为有道德修养的人或贤人。
- 牛喘：牛在生病时呼吸急促。这里用来比喻司马懿故意拖延战事，以免给敌人造成损失。
- 丙吉忧牛喘：丙吉担忧的是牛因为疾病而喘息。
- 陈平不知钱谷之数：意思是陈平不了解国家的财政状况。
- 主者：主人，负责人。
- 巾帼女衣：指女子所穿的头巾和衣服。
- 不战：不发起战争。
- 激切：感情热烈而恳切。
- 报朝廷之恩：报答皇帝的恩情。
- 雪三军之耻：洗刷军队的耻辱。
【赏析】
这首诗是《三国演义》中的一段描写，通过送信人和杨颙的对话，展现了诸葛亮在面对司马懿的挑战时的应对策略和内心的坚定。诸葛亮通过智慧和策略，让司马懿没有发动战争，体现了他的高超智慧和深谋远虑。同时，也展示了诸葛亮对国家责任的担当和对敌人的尊重。