陈玄晖《集庆寺》诗：
玉钩斜内一阎妃，姓氏犹传真足奇。
宫嫔若非能佞佛，御容焉得在招提。
布地黄金出紫薇，官家不若一阎妃。
江南赋税凭谁用，日纵平章恣水嬉。
开荒筑土建坛追，功德巍峨在石碑。
集庆犹存宫殿毁，面皮真个属阎妃。
昔日曾传九里松，后闻建寺一朝空。
放生自出罗禽鸟，听信？黎说有功。
西湖梦寻·卷二·西湖西路·集庆寺
陈玄晖《集庆寺》诗：
玉钩斜内一阎妃，
姓氏犹传真足奇。
宫嫔若非能佞佛，
御容焉得在招提。
布地黄金出紫薇，
官家不若一阎妃。
江南赋税凭谁用，
日纵平章恣水嬉。
开荒筑土建坛追，
功德巍峨在石碑。
集庆犹存宫殿毁，
面皮真个属阎妃。
昔日曾传九里松，
后闻建寺一朝空。
放生自出罗禽鸟，
听信？黎说有功。
诗句注释：
- 玉钩斜内一阎妃，玉钩斜是杭州西湖边的一个景点，而这里指的可能是与玉钩斜相关的某个女子。阎妃是古代传说中皇帝的爱妾，此诗可能暗指某位美女或才女。
- 姓甚名孰真足奇，这里的“姓甚名孰”表示询问某人的姓名，而“真足奇”则表示非常奇怪。诗人可能在感叹这位女子的名字和身份之奇特。
- 布地黄金出紫薇，这句话意味着在这个地方（可能是集庆寺周围）种植了许多黄金色的花卉，这些花卉的颜色如同金子一般璀璨夺目。
- 官家不若一阎妃，这里的“官家”指的是官府或朝廷，而“一阎妃”则是指那位神秘的女子。诗人可能在表达，与其官府相比，那位女子更加美丽动人。
- 江南赋税凭谁用，这句诗的意思是，江南地区的税收要依靠谁来承担呢？诗人可能是在提问，为什么江南地区的税收需要由其他人来承担。
- 开荒筑土建坛追，这里的“开荒筑土”表示开始开辟土地，建设新的建筑物或场地。而“建坛追”可能是指建立一个新的祭坛或其他建筑。
- 功德巍峨在石碑，这句话意味着这座建筑的功德非常显著，并且被镌刻在石碑上。这表达了对建筑及其背后故事的赞美和肯定。
- 集庆犹存宫殿毁，昔日曾传九里松，后闻建寺一朝空，这几句诗描述了集庆寺的历史变迁。它曾经存在过，但现在已经不复存在了，曾经有关于九里松的故事流传，后来听说建起了这座寺庙，但现在却变成了空荡荡的地方。
- 放生自出罗禽鸟，这句话的意思是，人们在这里放生，自愿释放那些被囚禁或者受伤的鸟类或者其他动物。这是佛教徒的一种修行方式，通过这种方式来帮助那些无助的动物。
- 听信？黎说有功，这里的“？黎”可能是指某种方言或地方语言的意思，而“功”表示功劳或者贡献。诗人可能在说，虽然有人可能会质疑这种说法，但是从某种角度来看，这样做是有益的，因为它能够帮助到别人或者带来某种好处。
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