次日，穆公视朝，群臣毕贺。穆公遂命驾车，猎于太白山。迤逦而西，将至陈仓山，猎人举网得一雉鸡，玉色无瑕，光采照人，须臾化为石鸡，色光不减，猎者献于穆公。内史廖贺曰：“此所谓宝夫人也。得雌者霸，殆霸征乎？君可建祠于陈仓，必获其福。”
穆公大悦，命沐以兰汤，覆以锦衾，盛以玉匮。即日鸠工伐木，建祠于山上，名其祠曰：“宝夫人祠。”改陈仓山为宝鸡山，有司春秋二祭，每祭之晨，山上闻鸡鸣，其声彻三里之外。间一年或二年，望见赤光长十余丈，雷声殷殷然，此乃叶君来会之期。叶君者，即雄雉之神，所谓别居南阳者也。至四百余年后，汉光武生于南阳，起兵诛王莽，复汉祚，为后汉皇帝，乃是得雄者王之验。
毕竟秦穆公如何定晋乱，再看下回分解。
诗句：
东周列国志第二十六回
次日，穆公视朝。
群臣毕贺。穆公遂命驾车，猎于太白山。
迤逦而西，将至陈仓山，猎人举网得一雉鸡，玉色无瑕，光采照人，须臾化为石鸡，色光不减，猎者献于穆公。内史廖贺曰：“此所谓宝夫人也。得雌者霸，殆霸征乎？君可建祠于陈仓，必获其福。”穆公大悦。
译文：
次日，秦国国君穆公在朝堂上处理政务，群臣们都来祝贺他。穆公于是下令驾车去打猎，来到太白山。一路向西行进，将要到达陈仓山时，一个猎人用网捕到了一只美丽的野鸡，这只野鸡的羽毛如同没有瑕疵的玉石一样洁白，它的光彩照耀着人的眼睛，不一会儿就变成了石鸡，虽然变成了石头，但光华依旧不减当年，猎人把这只石鸡献给了穆公。秦国的内史廖祝贺道：“这真是所谓的宝夫人啊！得到雌性的鸟可以成为王侯，或许这是大王称霸天下的征兆吧？您应该在陈仓山建立庙宇供奉她，相信一定能获得神灵的庇佑。”穆公听了十分高兴。
于是他命令沐浴后用兰汤洗身，然后盖上锦被子，并把这只石鸡放置在玉匣中。当天就让人动工伐木，在山上修建庙宇供奉宝夫人，并将这座山命名为“宝夫人山”。同时规定每逢春秋两季都要在这里举行祭礼，每遇清晨祭祀的时候，山上能清晰地听到鸡鸣声，而且声音能够传遍三里之外的地方。每隔一年或两年，人们就能在望见红色的光辉长十多丈，伴随着雷声隆隆作响，这时就是叶君到来会盟的日子。叶君是雄鸡之神，也就是我们所说的独居在南阳的雄鸡。过了四百多年以后，汉代的光武帝刘秀出生于南阳，起兵诛杀王莽篡位夺权，重新恢复了汉室的统治，成为后来的东汉皇帝，这是得到了雄性才能成就王业的证明。
赏析：
这首诗是《东周列国志》第二十六回的一部分，描述了秦穆公如何通过狩猎获得宝夫人的故事。宝夫人是一只具有神奇力量的鸟，它被赋予了高贵的身份。穆公为了庆祝这一事件，举行了盛大的祭祀仪式。这个事件不仅显示了穆公对宝夫人的重视和尊敬，也反映了古代人们对神秘事物的崇拜和敬畏。此外，诗中还提到了叶君和叶君的到来会盟。叶君是雄鸡之神，象征着阳刚之力。这个故事体现了古人对自然的敬畏和对动物的崇拜，同时也反映了当时社会的信仰和文化传统。