奉君琉璃杯，酌君琥珀酒。
听我高歌行路难，使君悲欢两无有。
君不见瞿塘水险天下无，扁舟夜过捷吹嘘。
蚕丛鸟道削如壁，驽骀经行百无失。
王良能谙六马情，十二衢中似镜平。
不知一旦生轗轲，鸾车辐折马尽惊。
吁嗟世事难自料，或有鬼神司权衡。
仪秦口辩周张吃，逢时皆可取公卿。
劝君酒，君莫辞，富贵荣华自有时。
【注释】
奉君琉璃杯，酌君琥珀酒。奉君：敬奉君主；琉璃杯、琥珀酒：指贵重的酒杯和美酒。
听我高歌行路难，使君悲欢两无有。听：聆听。高歌：大声歌唱。使君：对对方的尊称。悲欢两无有：既无悲伤，也无欢乐。
君不见瞿塘水险天下无，扁舟夜过捷吹嘘。君不见：你没有看到。瞿塘水：瞿塘峡，长江三峡之一，水流湍急。扁舟：小船。夜过：乘船夜渡。捷吹嘘：顺风扬帆。
蚕丛鸟道削如壁，驽骀经行百无失。蚕丛：古蜀国的地名，传说中是蜀王蚕丛所治之地。鸟道：指曲折的道路。驽骀：劣马，这里指普通车辆。经行：经过。百无失：没有失误。
王良能谙六马情，十二衢中似镜平。王良：春秋时人名，相传曾以善御车著名。谙：熟悉、通晓。六马：古代一车四马，共六匹。十二衢：十二条大路。衢：道路。
不知一旦生轗轲，鸾车辐折马尽惊。一朝：忽然之间。轗轲（hè kē）：车轮轧过石头的声音。鸾车：华贵的车。辐折：车辐折断。
吁嗟世事难自料，或有鬼神司权衡。吁嗟：感叹。世事：世间之事。自料：自己估量。司权衡：掌管秤杆的人，比喻掌握权柄者。
仪秦口辩周张吃，逢时皆可取公卿。仪秦：战国时秦国大臣。口辩：善于言辞。周张吃：言词流畅，善于辞令。逢时：碰上时机。取公卿：被举荐为官。
劝君酒，君莫辞，富贵荣华自有时。劝君：劝你饮酒。辞：推辞。富贵荣华：高贵和荣华显耀。自有时：自然会有的时候。
【赏析】
此诗作于唐玄宗天宝年间，李白因遭谗毁而离开长安（今陕西西安），流落江陵、金陵一带，穷愁潦倒，心情抑郁不平，于是写下《将进酒》这首诗，借咏叹人生苦闷，抒发了他对黑暗现实的不满和对光明世界的向往之情。
第一首前两句写诗人为君主献上贵重的美酒和佳肴，接着以“听我高歌”四句，描写了君主沉湎美酒佳肴之中，纵情声色，不思朝政，以致国运危殆，民不聊生，最后用“王良能谙”二句，讽刺君主昏庸无能，不能辨别贤臣良将，致使奸邪小人得志，国家陷于危亡。
第二首起句“君不见”三字承上启下，点明主题；“瞿塘水险天下无”，写山高水深，形势险恶，暗喻君主身边奸佞之徒如瞿塘水一般危险；“扁舟夜过捷吹嘘”，写一个身轻如燕的文士在夜晚乘着小舟经过瞿塘峡口，顺风而行。这两句表面上写舟行之速，实际上暗指诗人自己怀才不遇，壮志难酬。
下面“蚕丛鸟道削如壁”，写蜀地崎岖狭窄的山路，如同刀削的墙壁一样陡峭，暗喻朝廷中的小人如刀削般险恶可畏。“驽骀经行百无失”，写普通的车马也能安全通过，暗示皇帝身边的人虽然平庸但并无大害。
以下几句则写王良驾车，骏马奔腾，车驾安稳，而銮舆却颠簸不定，最后“吁嗟世事难自料”一句总结全诗，感叹世事难以预料，即使像神鬼那样主宰万物的也难以预测。
这首诗表现了诗人在政治上受排挤失意后，面对现实而产生的愤懑不平之情。他一方面歌颂那些安禄山、史思明这样的野心家能够施展抱负，另一方面又揭露这些野心家的丑恶行径。诗人认为，这些野心家都是些“口辩周张吃”的奸邪之人，他们逢时而得势，一旦失败就会身败名裂。因此，他劝告君王要提防这些阴谋家，不可掉以轻心。
这首诗在艺术表现上也有其独特之处。它运用夸张与比喻相结合的表现手法，把一些抽象的道理说得具体形象，使人听了容易领会。例如：“君不见瞿塘水险天下无，扁舟夜过捷吹嘘”一句中“瞿塘水险天下无”是夸张；“君不见”后面三句则是对夸张的进一步发挥与补充，把道理说得更明白易懂。此外，这首诗还采用了直陈其事的写法，把一些道理说得非常明白，使人一听就能听懂。